第28章 丹成（一）（1 / 2）

几个月后，白云观

    一处静室之内

    乔杰盘坐在蒲团之上，摆出了五心向天的姿势。

    从他出院已经过了段时间了，他现在要做的便是结丹。

    本来按他师父说的，尝试结丹应该还要些时日。

    但对于现在的他来说，这应该是水到渠成的事情了。

    按他这些年的理解，结丹的要义便是要协调好精气神的关系。

    就像张伯端认为的“心为君，神为主，气为用，精从气，意为媒。”。

    以心为根本，阳动阴静是神，以土来攒簇五行是意。

    换句话说，“意生于心”，“心者，神之舍”，心是意、神的物质依托。

    “意生于神，为神之用”，意是神的功能发挥的表现形式。

    按照内丹法的理论，火为神的代号，因木生火，所以以木代指元神，以火代指后天神；

    水为精的指号，因金生水，所以以金代元精，以水代后天精。

    金水为一家，木火为一家，土为一家。

    这就是所谓“三家相见结婴儿”的“三家”的意思。

    这也是他们全真在结丹之前，需要不断打磨性命身心的原因。

    因为只有强大的神才能完成这一步，而想要支撑这样的神需要的是强健的体魄。

    在能唤出白金之星前，他确实还欠点火候，但现在倒基本上是十拿九稳了。

    至于原因，自然是那精密度A的操控能力~

    下一刻，乔杰身后，紫色的高大身影显现，同样做出了五心向天的姿势。

    青、赤、黄、白、黑代表着五行的五色之炁浮现在了乔杰胸腹五脏位置浮现。

    五炁升发他现在倒是轻车熟路，难点却是在下一步。

    心念所至，这五色炁团瞬间变化，金生水，木生火。

    按照这无五行相生的原理，最后只剩下了赤黑二色的水火之炁位于上下，黄色的土炁居于中央。

    接着心火下降，肾水上涌，渐渐与这中央的脾土之炁交融。

    在这个过程之中，一丝金色的光晕显现……

    ……

    这静室之外

    谢宗信坐在一张石桌之上，老神自在的端着茶碗。

    看着这静室的屋门，脸上的表情有些古怪。

    这半天没有动静，不会真成了吧？

    谢宗信有些感慨，这世间的玄门道法很多，但原理大都相同。

    紫阳真人认为人的精神分为两种，一者为先天的元神，二者为后天的欲神，也称之为识神。

    前者是先天存在的一点灵光，乃是先天之性，乃是一个人的本源之性。

    人在成长之中，由于眼、耳、鼻、舌、意、身不断接触外界信息和刺激，会产生欲望。

    而这欲望的堆积，便成了欲神，而这欲神由六识所生，也被称为识神。

    就像《西游记》里说的，唐长老踏上取经路，遇到的第一个难关不是什么妖魔鬼怪，而是六个山贼。

    正应了这一回的标题，“心猿归正，六贼无踪”，其中的原因，就在于这山贼的名字。

    “眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧”。

    所以对于他们修道之人来说，便是要一点点摒弃这欲神带来的影响，由先天的元神来驾驭身心。

    从而让身心达到一种不为外物所扰的稳定状态。

    所以对于内丹的修法来说，没什么华而不实的技巧，唯一要做到的已经写在了《西游记》的标题之中。

    心猿归正，六贼自然消失得无影无踪。