第154章 小事故、真假预言（1 / 2）

此时的巫白正在谷雨界内，这边的救灾计划也很顺利。

  谷雨界的文明程度比清风界相差仿佛，但在具体形式上迥乎不同。

  比如说清风界已经普及铁器了，陶瓷、纺织等手工业、轻工业各种封建王朝的应有的科技树已经点得七七八八了，可以说是不瘸腿的均衡发展，

  之所以闹饥荒的大部分原因是封建制度走到末期固有的弊端，小部分原因才是旱灾，实际上清风王朝有能力救助灾民，

  但人心欲壑难填，救灾的物资层层盘剥下去，到了难民手里就不剩多少了，光是查抄了省城内囤积的粮食就足够救助难民了，此乃人祸。

  而谷雨界这边情况就不尽相同了，他们是真没粮食吃，

  这边的科技树完全点歪了，使用的工具还停留在最初的石器时代，还在用石头磨石头的阶段，农业是最原始的刀耕火种方式。

  不过这并不妨碍他们创造了一个奇特的辉煌文明，高耸入云的石制塔形建筑矗立在荒莽的原野中，虽然是石制的，但并不简陋，反而十分精美。

  因为谷雨界对天文与数学研究的极其深入，比如他们将π的计算到了小数点后十六位、能够计算每天日出日落的时间以及四季的变化，

  是的，谷雨界每日的日出日落时间都不同，并且每隔几年就会出现一次极端气候骤变，

  这是因为谷雨界处在一个稳定运转的双恒星系统内，实际上这在虚空中再正常不过了，

  人们所建造的每个尖塔就是用来观测星空，谷雨界刚好处在一片星球密集带内，

  周围全是世界的兄弟姐妹，双恒星的宜居带内十分拥挤，

  所以谷雨界的人可以凭借肉眼在夜晚观测到闪烁的繁星和运行轨迹，用来计算时间，以及推测气候变化的，这就需要一定的复杂数学运算以及天文学知识。

  这很早就启迪了他们对天文学的兴趣，谷雨界的人经过常年的观测与经验总结，将天象中的变化与人世的变迁以及地上的分野联系起来，因此观星学是谷雨世界真真正正的显学。

  包括那个被暴力拆除搬运回巫白领地的【领地奇物：万神图健陀罗石刻艺术浮雕】，其实也是对天上星子的一种神性化解读，把天上的星子认为是和地下的人类同性同体的神明，并用石刻的方法将星子拟人化。

  谷雨界人将这种原始的宗教崇拜称为星辰圣教，将那些可以凭借观星作出准确预言的人称为观星师，

  包括这个世界的统治者也是一位观星师，而且是最优秀的观星师，这任谷雨界的统治者，就是因为连续应验了60个预言而成为了统治者。

  谷雨界人坚信自己是受星辰庇佑的星辰之子，认为只有能够读懂星星的人才配领导他们。

  而元奕他们过去，最先碰到的饥民就是在一位普通观星师的引领下成功迷路的一村子人，

  因为刀耕火种的缘故所以他们每在一个地方耕种一年就要因为土地肥力不够或者气候原因而进行迁移，而迁移到什么地方全靠观星师的带领。