第237章 地狱也有凑数的存在（2 / 2）

    过了好一会儿，身后的教堂门再次打开，海伦娜从门里走了出来，脸上交织着震惊与惊恐的神色。她犹豫着问林祐：“那是什么人？”

    话说回来，康斯坦丁的作风其实和林祐自己有那么几分相似之处；执笔人不也把改写世界观逻辑和历史当成有利可图的生意来做么？

    所以，有些事大哥别笑二哥。

    “可他也是盗窃、欺诈的专家。”海伦娜肃容道，“我一眼就能看出康斯坦丁先生的本质；他这样的人，乐于帮助别人，但是也乐于以此为由获取不正当的收益。如果他在这儿，圣枪很有可能变成他的私人收藏。”

    “你不是已经猜到答案了吗？”林祐反问一句，“那是恶魔；也是我对你说的，比‘圣徒’更大的麻烦所在。”

    当然，林祐并没有将上述内容解释给海伦娜听；因为这已经涉及大世界形成的基本原理，既不能说，说了也听不懂；不过这并不妨碍肖女士准确理解目前的境况。

    除了《所罗门之钥》这本书，其他《圣经》乃至早期基督教著作中，根本看不到“但他林”这个名字；至于祂的公爵位阶虽然听起来不低，但是在七十二柱魔神的十个阶层中，位列第六。

    于是乎，随着但他林最后一声怒吼，黑风大作，将地上烧焦的绳索吹得支离破碎，灰烬似一堵高墙遮蔽了所有视线。等风停声息时，已经不见了但他林的身影，只留下三个依旧昏迷不醒的“圣徒”。

    海伦娜惊问：“不是人又是什么？我看他们都拿着你们说的魔杖，难道不是巫师吗？”

    “那要看你的决定。”林祐一脚把球踢了回去，“想要安全就中止寻宝，想要寻宝就得冒更多风险。”

    七十二柱魔神的概念来自中世纪晚期神秘学著作《所罗门之钥》；书中提及的魔神既有《圣经》中列名的大恶魔，也有早期基督教信徒托名伪作中的恶魔角色；但还有相当一部分魔神属于《所罗门之钥》的“原创角色”。

    “怎么说呢？刚才那个恶魔的名字并不在《圣经》及其相关著作中出现，但祂的存在的确来源于《圣经》中恶魔的概念。”

    这种针对性有利有弊，但只要用对了，就能发挥出绝大威力。比如此刻的但他林，在简陋的防御法阵面前寸步难行；对普通人来说只要戴个墨镜就能无视的光芒，却能严重灼烧恶魔的肌体乃至本源。

    林祐对这种态度不以为然，但也无可无不可；“想要继续寻宝也随你；但我要说，你先前抛下我和康斯坦丁先生独自离开是个巨大的错误。尤其康斯坦丁，他是对付恶魔的专家。”

    “琼斯博士应该对你说过有关约柜和圣杯的探险；既然有上帝，那么自然也有魔鬼。唯一能让人稍微感到意外的，是魔鬼降临人间并觊觎圣物；真有点肆无忌惮了。”

    海伦娜虽然略有些犹豫，但并没有出言阻止。

    “这个世界确实有恶魔，而且祂们还盯上了教会圣物。”海伦娜忧心忡忡。

    “当然！以血寻血；教会方面研究圣经和耶稣一千多年，可是取得了不少研究成果。”海伦娜依旧语焉不详，“明天你就知道了。”

    “那就请便吧，女士。今天你最好一直留在教堂里，恶魔不敢入侵神圣之地——至少今天遇到的这个不敢。”林祐瞥了一眼躺在地上的“圣徒”们，“我还得设法安置这几位先生呢！”

    (本章完)

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