第62章 喜神客栈（2 / 2）

  “切！我当是什么大事呢！就这点小事，胖爷我做主答应了。

  不过你儿子要是真死了，我们将他尸体带回来，你个老东西不会反悔不说了吧！”

  不顾田七的阻拦，胖子一拍胸脯，率先将事情答应了下来。

  “呵呵！这点你放心，我的信誉你可以问问身旁的小丫头。

  只要你们能带回我儿子，我答应的事绝不反悔！”

  没有在意胖子语气中的不敬，九爷淡淡的道。

  “不知九爷可有去喜神客栈的详细地图？

  我们初来乍到人生地不熟的，实在是不认识路！”

  见胖子不和自己商量，就将事情答应了下来。

  田七虽然气恼，但也无可奈何，只能语气无奈的向九爷问道。

  “不需要地图！清水寨的丫头就认识路，可以带你们去。”

  九爷平淡的说道，说完还看了一眼温璃雪。

  温璃雪连忙恭敬的行了一礼，将此事答应了下来。

  见话都说到了这个份上了，田七也不多留。

  向九爷道了声告辞，便跟着温璃雪，离开了这座诡异的棺材塔。

  ………

  说到赶尸匠，大家的第一印象，想必就是电视上，那种穿着道袍，摇着铃铛的道士形象吧？

  其实赶尸匠是赶尸匠，道士是道士，二者并不能混为一谈。

  道士我们在这里先不多做介绍，就说说赶尸匠吧。

  赶尸可以说是湘西地区特有的民俗，起源于巫术。

  最早可以追溯到，黄帝与蚩尤大战的时期。

  蚩尤作为一方的首领，不忍心让跟随自己的战士，客死异乡后，尸体还无法回归故里。

  便命令手下大巫，想出一个办法，一定要带这些尸体回家。

  大巫没有办法，只能苦思冥想。

  最终决定，利用人死之后，魄未散尽的特点。

  使用法术，强行将尸体召唤起身。

  自己在手持蚩尤的符节，在前方带路。

  让一众尸体，紧跟符节。将它们带回家乡隆重安葬。

  慢慢的赶尸回家的传统，就流传了下来。

  成为了巫楚文华的一部分，诞生了赶尸匠这个职业。

  而喜神客栈，是因为湘西地区山路难行，道路崎岖。

  赶尸匠为了在赶尸途中，有一处安身立命的住处。

  便在各个山路的重要节点，设立了喜神客栈。

  一来可以为赶尸匠提供住宿，二来也能镇压湘西大山中的各种邪祟，可谓是一举多得。

  喜神客栈大门常年大开，反正除了赶尸匠，其余人也不敢随便入住。

  赶尸匠会在天亮之前，将尸体赶到喜神客栈。

  把它们停放在客栈的大门之后，恭恭敬敬的给客栈中的神像，点上三支香。

  然后才会洗漱休息，直到天黑下来后，赶着尸体继续上路。

  所有湘西出生的孩子，从小就被家长叮嘱。

  不允许躲在门后面，就是这个原因。

  因为那里是只有死人才会待的地方。

  随着时代的不断发展，交通运输越来越便利，赶尸匠也就逐渐淡出了人们的视线。

  而喜神客栈没了赶尸匠，也就失去了存在的意义，大多数都消失在历史的长河中。

  只有一些偏远的地方，还有破屋烂瓦有所留存。

  向人们诉说着，它曾经的辉煌。

  所以各位看官老爷，你们去湘西游玩。

  如果在野外，无意中发现了一座年久失修的客栈。

  可不要随意进入哟！