第134章 黄皮子真是煞费苦心（1 / 2）

暗室火苗子往外蹿，火势也越来越大，毒烟瘴气弥漫不透，郑清文拿了龙符转身就撤。

  回字型走廊，此刻狼藉一片，尸腐毒气充斥，两侧都是封锁铁门仓库，大都用日语写着（毒气）两字，中间是骷髅头图案，其中有一间军械库房。

  郑清文站在军械库铁门外向里面瞟了一眼，瞬间大乐。

  这仓库内部空间不大，码放成箱成堆的武器弹药，只留下狭窄过道，门口和过道散乱的枪械和箱子，

  三八大盖，南部十四，几个身穿白大褂，长毛带鳞的死尸躺在地上，手里还拿着枪。

  应该是临死前来库房拿枪。

  歪把子轻机枪，歪把子重机枪，三八大盖不上，南部十四手枪，香瓜手雷，97式手雷，98式掷弹筒，99式爆破管等。

  最让他喜欢的就是99式爆破管了，这玩意就是大杀器，专炸碉堡路障用的爆破工具。

  通通收进空间，以后不缺枪支弹药。

  轻重机枪上着油脂，三八大盖都还能用，手雷不用说，多多益善。

  郑清文心满意足，见火势蔓延过来，闪身来到地下二层门口，边上楼梯边喊：“狗儿，过来。”

  话音回荡，想象中的猎犬没有过来，郑清文内心一沉，意识到外面也出事了！

  郑清文担忧狗子和老胡几人，他这次过来目的很明确，就是搭救丁思甜，没想到就赶上百眼窟的剧情，更没想到中间横生这么多枝节。

  走到一层，见到几只死去的黄皮子。

  郑清文用刀扒拉一看，发现都是被猎犬咬死的。

  空气中弥漫着黄皮子放屁的臭味，侧头看到左侧走廊死了十只黄皮子尸体，体型大小不一，毛发白黄之色。

  而他的爱犬奄奄一息躺在走廊尽头的夹角处。

  猎犬身上满是牙印爪痕，伤痕累累，鲜血淋漓，浑身更是臭汁滴淌，不知道被多少黄皮子围攻了，搞成这样。

  郑清文沉着脸，蹲下身来，抚摸猎犬，狗儿看到他，呜咽无力的叫了一声，舔了舔他手背。

  “他奶奶的！”郑清文咬牙切齿，破口大骂。

  这他妈捅了黄皮子窝了，这么跟自己作对，

  本来没想怎么样，这些黄皮子一而再而三的找茬，现在它们得逞了，也彻底勾起了他的怒火，今天非要炸了它们的老窝不可。

  给猎犬喂了一颗大还丹。

  这大还丹是郑清文用脱壳龟甲粉加上糯米汁搓成的黑药丸子，起个好听的名，叫大还丹，疗伤圣药。

  大还丹对内外伤，尸毒很有效果。

  郑清文拍了拍猎犬脑袋，轻声道：“安静在这里养伤，我去给你报仇。”

  可能是担心再失去主人，狗子呜咽两声，挣扎的站了起来，踉踉跄跄要跟着他。

  真是一条好狗啊。郑清文是真喜欢他。

  一楼寂静无声，楼道门口只有满地鳞羽死尸，老胡四人却不见踪影。

  郑清文寻找一圈无果，询问猎犬：

  “能找到他们嘛？”

  猎犬吃了大还丹后，伤势明显好多了，抖动鼻子，叫了一声，带着他在研究所周围转悠，狗子活动缓慢，随后来到山体塌陷的山洞口，这才停下。

  这里就是大兴安岭余脉的尽头，也就是草原与大漠之间的中心穴眼，里面就是一个藏尸洞。

  这藏尸洞又名嘎仙洞，原本是古代鲜卑族祭祀埋葬尸体的地方，因为有种种异象以及海市蜃楼，让元教占据，元教教唆信徒们以金银财宝，供奉圣物招魂棺。

  洞内有数不清的死人，还有好多在当时根本无法解释的奇怪现象。

  百眼窟有两个山口，中间的丘陵中有阴河与“鬼门关”。

  郑清文看着洞内磷光鬼火闪烁，却高大宽敞，虽有阴风阵阵，宛若阴间鬼地，却无死晦之气，上好的龟眠埋骨地，地气喷涌之所。

  往前走出两百米，一个螺旋向下的天坑出现在眼前，这坑洞上千米宽，成倒三角向下，越往下走，旋梯越狭窄。

  石梯台阶有血迹斑斑，郑清文不知道老胡几人谁受了伤，为什么要进这里，这里可是焚风喷涌的通道啊。

  之所以这里是吉穴，正是远古时期，老龟死前会游到这里埋骨。

  万年龟甲通阴阳之气，又有自带海汽，上岸死去，甲中蕴含着无形鬼火般的热风，这股热风通过吉穴龙脉地气，形成所谓的妖龙吞人景象。

  用佛经的话称其为焚风，意为地狱里吹出来的阴风。

  这股阴风无论碰到什么带有血肉油脂之物，只要吹到便会化为虚无。

  到了山腹到处有闪烁不定的光矿石，蒙蒙亮光照着镶在土堆里的尸体。

  这些尸体层层叠叠，越往下许多。

  关东军之所以用焚尸炉，就是火化这些挖出来的尸体。

  而这些尸体都是元教的信徒。

  所谓元教就是东北地区的一种邪教，信奉黄大仙，盛极一时，信徒无数。

  教主就是黄大仙化的人形女尸，之前郑清文在地下二层暗室的石台的遇到的鲜卑女巫尸体就是元教教主，这具尸体就是从嘎仙洞挖出来的，经过改造，当成装神弄鬼的教主工具尸。

  元教红极一时，信徒遍布东北与草原，这百眼窟就因为经常有信徒失踪，信徒求助元教，而元教的大巫一看，说这里有妖龙，是地府跑蹿出作祟，只要把黄大仙的遗骨埋到百眼窟，便能镇住这条妖龙的魂魄，于是就修了一个带金井的墓穴，把黄大仙葬了进去。

  并宣扬教中信徒舍弃钱物，死后葬入此地，可羽化飞升，结果好多人都倾尽家财，一时从者如云，前前后后埋了差不多上万人。

  而草原受喇嘛教影响，崇尚天葬，像元教这种大肆宣传黄大仙的活动，又将众多尸体投放进天坑内，又唱又跳的祭祀，当然招来权者者的不满，对于这些不受控制的邪教徒，更是除之而后快。

  元教在草原待不下去，又将黄大仙的挖出来，带回大兴安岭，苟延残喘。