第197章 与花木的邂逅（二）（1 / 2）

老槐

  站在窗口，我的目光又不禁被那棵粗茂的老槐树吸引过去。来这里已经好几年了，一直没有注意到它，直到后来我才在别人的谈论中知道在这个院子里竟有一棵老槐树。但至于多老，谁也不太清楚。去年我跟孩子在院子里玩，看到关于这棵老槐树的碑文，才知道这棵被称为古槐的树，竟栽植于唐代，至今应该有近二千年的历史了。我不禁对这棵老树肃然起敬，它那博大的树冠、粗壮的树杆，岂止是个“古”能概括得了？倒觉得“玉”用在它的身上比较贴切，因为它的色彩，它的灵气，它的气息以及它沉淀的古韵，与玉竟如此相似。

  它的枝条舒展得是如此自然，也许自然，那浓密的叶子才会如此烨烨生彩。它又那样充满勃勃生机，谁能看得出，它是一位历经千年的老者？而这棵树生长在一个角落中，并不容易被发现，它又是那样孤独。它的身边没有其他的树，陪着它的只有好些没有生气、冷漠乖僻的楼墙壁，这在这样孤独的环境晨，它却用心地生长着，一年年加粗，一年年枝繁叶茂、展示它的灵气，又岂是一年半载的锤炼？

  不知这棵古树是否真参透了生死的轮回才会这样长寿，姑且这样认为吧，毕竟它是树，不会像人那样有思想，会思考。它只知道自己长在土里，见到阳光就要繁茂成长。于是春天发芽，夏天繁茂，秋天枯黄，冬天休养，一年年就这样轮回地生息。或许它也不知道，它创造了奇迹，那是生命的奇迹，而这个奇迹还在一直继续。

  是啊，这难道不是一种境界，作为一个人，谁能达到这样的境界呢？从古往来，或许有一个人，他就是老子，因为他达到了这样的境界，被人们传说升仙，人们还称他为太上老君的称号。我一直在琢磨着他所指的“无为”，或许其本身的含义并没有字面上的意思那样简单。因为既然已经是无为了，应该少智、纯朴、简约、寡陋……在陶渊明的笔下的“桃源”那是一个理想的社会，但是从逻辑上又似乎讲不通。

  如果人们没有智慧单靠劳动，又如何造物生美，让瓜果飘香，让科技之花美化人们的生活？也许在很多情况下，理念和现实并不一回事，一个弱智的人，他虽然什么都不懂，那应该是一种无为的境界，但谁又愿意去做那样的弱智者？所以老子所提到的无为应该是一种“境界”，是以人性的善良为基础的自我的完善，是一个不断自我修养的过程。

  就拿老子来说，他当时掌管周朝的图书馆，天天与书为伴，那是多么幸运的事啊，书读得多了，必然会明智通达，而且在不断地对生活感悟、认识中，他就会达到了“无为”的境界。于是他敏锐地体悟到社会是什么，人性是什么。也许是因为这样的参透，他骑着青牛，西出，达到了每个人梦寐以求的境界。

  但神仙毕竟还只是传说，能每天与书为伴，就像这棵树有了土壤、水分和阳光，让自己不断地壮大，伴随着岁月的流转，生命才更焕发青春的活力。所以孔子那样感叹地评价老子“神龙见首不见尾”是多么精髓，这应该是读书境界的最高评价。

  老树、文化、历史、古韵……就这样连绵不断，就这样一直一直地传续。

  偶遇月季花

  今天早晨来公司上班，远远地就看到门口停着一辆大卡车，走近一看，原来车上装着月季花，我顿时眼前一亮，这满车的月季色彩鲜艳、姿态绮丽，有的正含苞怒放，有的还在羞涩犹豫，有的正绽笑脸……简直太美丽了，我一直就喜欢月季花，非常欢迎这些花姑娘的到来。心里想着，等中午下班后，一定给她们拍照片。

  喜欢月季花，那应该是在很小的时候。记得那时我后面邻居家有一棵刺梅（应该是月季花的一种），每当春天到来，满树紫花色的花缀满枝头，是那样的美丽、娇娆，芳香四溢。

  那个时候我从书上看到过描写四大美女貂蝉，但如果貂蝉走到这棵花树下，也一定为自己的摇曳美而羞愧，毕竟这棵花的摇曳姿态更甚于她千倍。看着那美丽的花，我就很眼馋，于是就告诉娘，让她向邻居家要一棵栽在院子里，几年的时光也会长成这么大的一棵花树。

  可是性情古怪的娘非常不喜欢花，直接就把我的这个念头抛到了村郊的那条淞河里。所以我只有看着别人家的花羡慕，自己家不会有花。虽然以后的日子里，爸爸曾从别处挪来几棵月季，可是，娘非常厌恶它们，而喜欢养小鸡，结果我们家里的月季花，都被那些可恶的小鸡给欺侮死了。每当看到那死去的月季花，我的心里既无奈又无助，只能默默为她们伤心。我都怀疑，我讨厌小动物，是不就是那时留下的阴影。

  后来结婚后，我也会在家里养些月季花，可是我那院子太小，仅有碗口大小的那点空间。也许太不朝阳，我买的那些月季花，根本不长，而且还容易找虫，总是眼着看自己千辛万苦挑选的月季花，就这样无奈地离开。而后来的那些月季花的命运我就不知道了，现在想想，还真有点怀念它们呢，只是那个地方我是永远都不会打算回去了。