第170章 顶礼膜拜的艺术巅峰(1 / 2)

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杨续略有所悟,为何何乐为孤注一掷,将最后一个请求锁定在邀请李世民与皇后前来观礼这一环节。

  尽管法常大师仍在主持后续仪式,然而不论文臣武将、王公贵族,抑或是平民百姓,此刻所有人齐声呼唤观音菩萨之名,目光却未停留于金身之上。

  只因李世民与皇后殿下均身处大殿之内,众人分辨不出,他们是在礼拜观音菩萨,还是在礼拜那位犹如观音一般存在的皇后殿下。

  有人高呼一声活菩萨,仿佛戳破最后一层窗纸,人们从敬拜观音菩萨,转向直接膜拜那尊活生生的皇后殿下——观音皇后。

  “法常大师一生稳健持重,何以至晚年竟答应你这等要求?”

  杨续深感困惑,即便何乐为身为李孝恭之子,也不至于让法常大师做出这般大胆之举,毕竟将活人塑为菩萨,此举可谓前无古人。

  何乐为淡然一笑,答道:“富贵之路,本存风险。”

  “好个富贵险中求……”  杨续对何乐为愈发赞赏有加,因为他深知此话背后的深意。

  道教为大唐国教,盖因李唐皇室自诩乃老子李聃之后裔,尊称为“圣裔”。高祖李渊更昭告天下,颁布《先老后释诏》,明确规定先祭祀老子,再祭孔子,最后才是佛教。

  换言之,天下宗教已有排序:道教居首,儒家次之,而佛家列于末端。

  纵览整个大唐江山,除了武则天短暂推崇佛教之外,其余时期始终以道教为尊。即使武则天崇佛,也是为了自称自己乃是弥勒佛转世,仅此而已。

  何乐为汲取武则天之例,意图将其运用在皇后殿下身上,只不过其中寓意却大相径庭。

  杨续深信何乐为押对了宝,因为他为皇后殿下塑造了一个活菩萨般的光辉形象,相较于太子、亲王、乃至文臣武将们编纂经书、修建寺庙等诸多祈福手段而言,这无疑更为直接且力度更强。

  他们皆在探寻微妙界限,甚至令数千弟子羽化为护法仙子,只为皇后殿下修炼不朽圣躯祈祷,而何乐为却巧妙地将皇后殿下化身为现世观世音,观世音乃超脱生死的长生存在!

  何乐为暗中窥探一切,李世民或许早已洞悉其计谋,抑或是始终未认为何乐为之举有何实质影响。然而此刻,目睹万民顶礼膜拜之景,李世民内心亦不由得翻涌澎湃。即使皇后殿下翌日便羽化登仙,她仍将赢得万民敬仰,永载史册。

  固然皇后殿下的生命重逾千钧,但这番行动相较于其他任何形式的祈祷,其效用更为显着,强大至无可匹敌!

  众生沉浸在这庄重肃穆的氛围中,不少人望着金身雕像泪流满面。恰在此刻,一记清越的鹤鸣声穿破大殿,直透云霄。

  菩萨金身光芒大盛,一只仙鹤自天际降临,翩翩飞入大殿内,在金身四周盘旋起舞。仙鹤背上的身影显得模糊不清,正是一个驾驭仙鹤之人。

  “那是罗浮真仙!那是罗浮真仙!”

  何乐为微微眯眼凝视,竭力想要看清那身影,却只能望见一团虚影,甚至连那仙鹤也仿佛在他面前化作一片幻境,就如同他在凝晖阁地宫初遇叶法善之时。

  然而在场之人无不翘首以待,等待的正是叶法善的到来。仙鹤围绕金身盘旋数周,一声长啸过后便振翅离去,人群随之惊呼四起,并尾随而出。就连李世民与皇后殿下也跟随众人走出大殿。

  “轰轰轰!”

  通往大殿的九十九级灵阶刹那间烈焰熊熊,人群纷纷退避至两旁。大殿门口的祭台上,巨大的香炉铜鼎之前耸立起一架刀梯,形似攻城云梯,却又由锐利无匹的刀刃构成,犹如一条蜿蜒升天的银色蜈蚣。

  香炉鼎之前,是一口宛如铁匠铺淬火池般的巨大铜鼎,鼎内滚烫的油脂正咕嘟作响,分明是一口沸油炼狱!

  仙鹤飞抵山门前,忽然消失无踪,化身为一道削瘦的身影——正是叶法善!

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