第127章 杜如晦吃姨妈巾（1 / 2）

杜如晦朗声答道：“已先后请过数人，陛下昨日也遣了太医署的刘医师，为我把过脉，并无甚么病症。”

小绵绵纷乱的心声一下子就停了，睁着俩大眼开始“偷听”大家说话，并不知道这些话是专门说给她听的。

大家等了等，见没有心声响起，房玄龄便又道：“听闻孙医师乃是神医，不如再叫他来试试。”

长孙无忌也附和了一句：“孙医师确实是神医，去岁公孙将军疟病，便是他一道符治好的。”

房玄龄点头：“我也记得此事，公孙将军还提前找了一只公鸡，竟也不曾用到……”

公鸡什么的，一下子就把绵绵沉睡的记忆给叫醒了。

绵绵的心声陡然响起：

【绵绵怎么忘啦！古代巫医不分家啊！！古者巫彭初作医啊！】

所以，譬如最常见的传染病疟疾，既有鳖甲煎丸、柴胡栝蒌根汤、牡蛎汤、麻黄汤、藜芦丸这种后世看起来比较正常的药方，也有非常匪夷所思的治法。

比如刺灸法。

“肝疟刺足厥阴见血。心疟刺手少阴。脾疟刺足太阴。肺疟刺手太阴阳明。肾疟刺足少阴太阳。胃疟刺足太阴阳明，横脉出血……”

听听都痛有木有！！

甚至还有“随痛而灸”的治法，也就是说，哪里痛就用艾叶艾绒烧哪里，就是这么任性，这么胡来！！

当然，还有更胡来的，譬如禳疟法，

“未发前抱大雄鸡一头着怀中，时时惊动令鸡作声立瘥。”

对的，就是抱一只大公鸡在怀里，还要不时的戳一戳掐一掐，让大公鸡一直叫唤！

为什么呢？

因为在唐朝时，大家认为疟疾是由疟鬼引起的，而疟鬼是冤死之人的怨气所化，大公鸡的阳气最壮，所以这样可以驱逐疟鬼。

也因为这种观点，所以还可以画符来治疟，用朱砂书写：

“疟小儿父字石拔，母字石锤，某甲（着患疟人姓名）患疟人窃读之曰，一切天地山水城隍、日月五星皆敬灶君，今有一疟鬼小儿骂灶君作黑面奴，若当不信，看文书急急如律令。”

除此之外，还有诸多要求：

“上件符必须真书，前后各留白纸一行，拟着灶君额上，瓦石压之，不得压字上，勿令人近符。若得专遣一人看符大好，亦勿令灰土敷符上，致使字不分明出见……”等等。

意思就是，要把这张符，放到灶王爷画像的额头上，用瓦石压住，不能压到字，也不可以让灰落到符上，还要有专人守着，不许别人接近这张符，等到你疟疾发作的时候，你就整理好衣帽站到这张符咒前，一字一句地读这符咒，必须要读清楚，不能读错一个字，一边读一边抖衣服，读一遍拜一次灶王爷，拜三次为止。

而且用符治病，还有一个前提，要求病人：“凡受禁之法，当先斋戒百日，精心不行淫欲。惟得清净水浴着鲜净衣，口常不出恶言骂詈，精思静念，勿生异想，一如前章。仍更七日之中，闭口不共人语，乃可受之……”等等。

（注：以上引用均出自唐代孙思邈《千金方》、《千金翼方》。）

绵绵的心声略有些纷乱，但大概能听清楚，大家表面上不动声色，甚至还假装互相聊几句，心里咳咳咳……这不是很平常吗？

我们都是这样治的啊，这哪里不对了？确实有人治好了呀！

下一刻，小团子痛心疾首地道：

【疟疾是蚊虫叮咬引起的呀！所以最该做的是清除屋前屋后积水，破坏蚊子的生长环境呀！画符、抱公鸡是什么操作！】

【而且，不止治疟的方子奇怪，其它方子也很奇怪呀！】

【譬如一个养胎并转女为男的方子，“又方取弓弩弦一枚，绛囊盛，带妇人左臂，一法以系腰下，满百日去之。”“又方以斧一柄，于产妇卧床下置之，仍系刃向下，勿令人知。如不信者，待鸡抱卵时，根据此置于窠下，一窠儿子尽为雄也。”等等。】（注：《千金方·妇人方》）