第136章 修身齐家治国平天下（1 / 2）

孔颖达却渐渐平和下来。

他如今年过半百，半生都在与文字言论相伴，所以，虽然绵绵说得很随意，东一句西一句的，但他，却渐渐听明白了。

不是儒家不对，而是，儒家的一部分人很差劲，带累了儒家的名声，以至于后世之人，对儒家存了许多的偏见。

儒家从未要人只重私德，儒家明明白白地说过“达则兼善天下”以及“修身齐家治国平天下”。

包括绵绵说的工科，儒家也曾说过：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物……”诸如此类，儒家从未要人死读书！

孟子亦说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫！”

儒家从来重风骨！没让你奴颜婢膝！

孔子确实说过：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

但那是在说，收服来此的异族之人，维护国家安定啊！不是让你投降异族啊！

后世对儒家的认识好像很片面，他不知道物理化学是什么，他只知道，绵绵所说的儒家，不是他的儒家！

绵绵仍旧在叨叨：

【当然啦，后世骂得最多的，还是程朱理学的“存天理灭人欲”、“饿死事小失节事大”。】

孔颖达：“……？？？”

这是什么？为什么听起来有点吓人？

【加上孔子说过的，“唯女子与小人为难养也。”】

孔颖达：“……？？？”

这句话后头还有半句：“近之则不逊，远之则怨”。

字面意思是，女子和小人是最难相处的，离得近，他们会恃宠而骄，没有礼数；离得远，他们又会心生怨恨。

这句话是孔子在点拨子贡，因为子贡其人，利口巧辞，善于雄辩，有时候过于咄咄逼人，所以孔子点拨他与人相处之道。

这句话有什么问题吗？为什么会被骂？

绵绵思维放飞，继续东一句西一句：

【“罢黜百家，独尊儒术”要骂的！“三纲五常”要骂的！“父为子隐，子为父隐”也要骂的！“礼不下庶人,刑不上大夫”同样要骂的！】

【其实孔子的儒学跟后世的儒学，已经完全不是一回事啦！别说世修降表的北孔了，哪怕是风骨铮铮的南孔，学说也已经有很多变化啦！】

【可大家也很喜欢横渠四句啊：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。】（北宋-张载）

孔颖达一直听着，心情真是起起伏伏。

但听到这四句，仍旧忍不住捻须点头。

【总之，儒家没有那么好，也没有那么坏。就算后世看起来很极端的观点也有可能解决了当时的社会问题……抛开时代论对错永远是片面的！“取其精华，去其糟粕”就可以啦！】

【坏的是一些盲目复古，全盘肯定，疯狂宣传儒家，一旦有人提出反对，就说你数典忘祖大逆不道的人。但，被某些坏国家的洗脑包给洗脑，全盘否定，彻底抛弃儒学和所有传统文化，盲目崇洋的人，也很坏，又蠢又坏。】

【这两种极端人士，就像邪  教徒一样疯狂攻击不同的思想，可怕得很。有些人是别有用心或者有利可图，但可悲的是，也有些人是所知的太少，被裹挟往前，却自诩正义，自己都不知道自己坏……】

【为什么封建帝制国家，儒家一家独大，后世却有这么大的争议呀？归根到底，时代变了，大家渐渐懂了，科学技术才是第一生产力！】

【落后就要挨打！弱国无外交！尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内！所以大家才这么爱盛唐、爱二凤！】