第87章 体仁拟旨逮钱、瞿；陆文声奏复社（1 / 1）

体仁拟旨逮钱、瞿

  常熟县平民张从儒，向朝廷控告前任礼部右侍郎钱谦益和科臣瞿式耜，称：“这两位官员滥用职权，根据个人喜好控制人才的晋升或贬黜，通过贿赂他人以掌控江南地区的生死大权。他们的家族及其朋党成员没有一个不是奸诈之徒的，海外贸易、勾结外国，没有他们不敢干的，甚至还侵吞国家财产、诽谤朝廷、危害国家社稷。这一切都是因为他们门下的学生和旧部占据了关键职位，导致无法申诉冤屈；而他们身边的官僚权贵和家奴则遍布各地，使得民众无处宣泄愤怒。”

  这份奏折呈递上去后，温体仁代拟圣旨，下令逮捕钱谦益和瞿式耜，并将他们关押至刑部大牢。此前，一个名为陈履谦的奸诈平民因争夺财产纠纷，曾请求钱谦益和瞿式耜帮忙但遭到拒绝，因此怀恨在心，唆使张从儒上告二人。当接到朝廷调查的命令后，陈履谦等人得意忘形，开始捏造钱谦益款曹、和温的不实谣言，多方恐吓敲诈钱、瞿。所谓款曹者，因为钱谦益曾经为已故太监王安撰写过祠堂记，而曹化淳出自王安门下，所以钱谦益就是在结交示好曹化淳。所谓和温者，是指钱谦益和温体仁有矛盾，就应当促成他们之间和解。

  曹化淳得知此事后，对这种卑劣行径深感愤慨，并揭露了他们的阴谋。经过刑部尚书郑三俊的深入调查，终于查明了事实真相。陈履谦和张从儒各自被判笞刑一百，并戴上重枷三个月，最终死亡。而钱谦益和瞿式耜不久后被释放回家。

  陆文声奏复社

  三月，太仓州的一位监生陆文声提出：“社会风俗败坏的根本原因在于士子阶层。太仓的庶吉士张溥和前临川知县张采创办复社，意图扰乱天下。”朝廷命令南直隶提学倪元珙对此事进行调查。倪元珙回复朝廷，极力反驳陆文声的指控，说：“东吴地区复社提倡的精进学问是最为突出的。复社成员大多数真诚、正直，致力于研讨学术经典，彼此切磋砥砺，写的文章必定严谨正道，品格也是必定贤良高洁，循传统伦理道德，无愧于传统的道德教育和伦理规范；大概是陆文声对娄东（太仓）地区有所不满，因此借以攻击复社。”皇帝责备倪元珙隐瞒掩饰事实，将其降职为光禄寺录事。

  张溥，字天如，号西铭，从小聪明好学，成年后每日熟读诗书数千字。他十五岁时父亲去世，侍奉母亲金氏居住在城西。十九岁时成为秀才，同乡的吴伟业从他那里学习《易经》，并与张采共同创建了复社，联络团结了吴越地区的众多才俊。崇祯辛未（公元1641年）年，张溥考中进士，位列第七，被任命为庶吉士，但由于触怒了当朝权要，便请假归乡。权要人士招揽陆文声以复社结党的理由攻击张溥，同时苏州司李某也对张溥进行举报，张溥因此被牵连了六七年，最终因突发疾病去世。事后，御史刘熙祚和给事中姜采接连上书为张溥申冤。皇帝下令将张溥的着作呈交朝廷，并得到天下人的传颂。张溥的主要着作包括《七录斋集》、《历代史论二编》、《春秋三书》、《十三经合纂》、《历代文典文乘》、、《通鉴纪事本末》、《宋元纪事本末》、《古文互删》、《汉魏六朝百三家集》、《历代名臣奏议》等，这些作品在世间流传。

  倪元珙，号三兰，沂江上虞人，天启壬戌年（公元1622年）考中进士，曾任苏松学政，后被贬为光禄寺录事，不久又升为光禄寺寺丞，最终在家中去世。