第226章 成德(1 / 1)

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兵部郎中成德,字元修,号元升,顺天府怀柔县籍贯,山西霍州人。他年轻时就有大志向,以忠孝自许,在为生员时,宦官势力嚣张,他读到文震孟(谥号文肃)痛斥奸臣的奏疏时,激动得砸桌子大声叫好!他非常钦佩文震孟,刻意模仿他的言行,崇祯辛未(公元1631年)考中进士。他原名张成德,奉旨恢复了本姓。他最初任嵫阳县令,以清廉能干着称。成德是姚希孟(谥号文毅)所取士,又与文震孟交好,温体仁(乌程县人)对他很不满意。兖州知州因摊派饷银问题对下属有所偏袒,成德与之力争,知州也很恨他。适逢巡方御史是温体仁的同乡,又是温体仁的亲信,于是便弹劾成德。成德被皇帝下令逮捕。成德上疏列举温体仁的罪状,直言不讳,声名震动全国,受到杖刑三次,并被打入诏狱,被指控贪污六千七百多两银子,因此被贬到榆阳戍边。

  成德的家在顺义府。当时战乱蔓延,贼军攻破顺义城,成德的家人躲入地窖。父亲成文桂说:“怎么能男女一起进入一个洞中!”他表示不能因为现在颠沛流离就违反礼法,结果贼人来时遇害。贼人离开后,地窖中的人得知成德的父亲已死,于是成德的妹妹及他父亲的妾萧氏、童氏都上吊自杀。十日后,成德出狱,回到家刚哭完丧,就去了戍所。成德的妻子刘氏及女儿,因被朝廷追赃而逼死在家里。成德在榆林戍边七年,癸未年(公元1643年)冬天被皇帝赦免,补任为如皋县令,上疏请求捐家产资助国家,并揭发相关官员祸害百姓,有些人甚至贩卖官盐后将银两充实进自己的腰包,征收驿站的银两以满足自己的贪欲,言辞十分激烈。

  不久,成德升为兵部武库司主事,后又转任车驾司员外郎。他痛心时事,把幼子梦来托付给同门好友王重照顾,发誓以身殉国。他任职后,更加专注于军事研究,时刻为国家的长远规划着想,但此时已经大厦将倾,修修补补也无济于事。

  成德见近年来边境多变,百姓忍辱偷生,内心愤慨,写了“养节义、明廉耻”的奏疏,皇帝为之动容。甲申年(公元1644年)三月,闯贼攻入京城,成德立即写信给同年中举的马士奇(谥号文忠),相约以死报国。他说:“君主忧虑对于臣子来说就是受辱,君主遭受侮辱,对于臣子来说就应以死报答君主。我们不能挽救国家,导致祸乱至此,只有以死报国。你从小就懂得忠孝之道忠孝,想必也有同感吧?”

  成德又说:“慷慨激昂地坚守节操容易,从容不迫地走向死亡却很难。我们这些人是要做艰难的事情呢,还是去做容易的事情呢?我万幸老母和舍妹都在这里,老母争着想要先自尽,我阻止了她,告诉她要有慷慨、从容两种精神。我立志要做艰难的事情,担心事情突然发生变化,我们无法自我证明,所以再次用这两种精神来与你商量。”

  等到听说闻崇祯皇帝驾崩,皇帝的灵柩暴露于东华门之下,成德立即拿着鸡酒前往哭奠。贼人愤怒,亮出刀剑威胁他,但他毫不畏惧,悲痛欲绝,几乎因过度哀痛而死。回到寓所后,他跪在母亲张氏面前痛哭,母亲说:“我知道了。”随后她进入室内自缢而死,成德尚未出嫁的妹妹及妾室也都自缢身亡。他亲手杀死了年仅六岁的儿子,然后自杀。南明朝廷追赠他为大理寺卿,谥号为“忠毅”,并在旌忠祠中供奉,母亲也被追赠为淑人。

  《启祯录》记载成德归寓后自缢而死,《启祯野乘》则记载他在哭奠皇帝棺材前,连续四次大声呼喊皇帝,然后叩首撞阶而死,两者记载内容有异。传记中记载他将幼子托付给王重,这发生在城池尚未被攻破之时,而《编年史》则记载他亲手杀死幼子,不知哪个记载属实。

  臣子对于君主的情谊,不能以报答恩泽来衡量,然而,明白这一点的人很少。成德一身正气,刚正不阿,却遭受杖刑,身负重伤,家庭因此衰败,自己也命悬一线,过了很久才被启用为郎中,其实国家对他的恩泽已经微乎其微,但他最终临难捐躯,全家殉国。唉,实在难得!这难道不是天生的忠义之士,即使九死也不后悔吗?

  我的议论是:一个人坚守节操,古人都会称赞。我注意到成德家中女眷先后赴死,没有儿女流连的情状,真是巾帼英雄、不让须眉男儿!成德起初为遵守朝廷制度的良吏,继而为直言进谏、不畏权贵的直臣,最终成为忠臣、良友。他的义气如丹青一般鲜明,名垂竹帛,明朝历史将其作为美谈,后来的人也会仰慕他的英勇事迹,然而如果不是成德的父亲宁死也要遵守礼制,恐怕很少有人会举荐成德,谁说醴泉无源、芝草无根呢?

  《启祯野乘》记载成德的妻子刘氏和女儿因追赃困死。《编年史》记载他的母亲自缢而死,妻子张氏也自尽。刘氏是成德的前妻,死于顺义府,张氏是成德的后妻,死于京城。之前的成德父亲的两名妾室和成德的一个妹妹死于顺义府,而后成德的一妾和一妹也死于京城。成德家先后遭遇灾难,父母、妹妹、妻妾、子女和成德本人,一门共死了十二人。唉!如果不是烈丈夫,谁家能如此呢?

  译者注:1.姚希孟,字孟长,号现闻,南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。因与温体仁不和,死后朝廷并未追赠谥号,后南明朝廷追赠谥号为文毅。

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