第72章 殖民地问题（2）（2 / 2）

  更值得一提的是，在这些法兰西贵族治理路易斯安纳后，大英收上来的税比原来自己管理时的更多，很明显这些法兰西人才懂得如何更有效率的剥削法兰西人。

  而在法兰西人民共和国建立之后，法兰西共和国的人也有一大部分逃往了路易斯安纳，这帮人给路易斯安娜的法裔政治局面带来了新的想法，那就是为什么他们不策动路易斯安娜独立，然后在北美洲建立新法兰西共和国呢？

  这个想法一出就得到了当地许多贵族资本家的响应，毕竟他们也不满足于大英的剥削很久了，于是整个路易斯安娜在最近正在暗流涌动。

  第3种独立派系就比较邪门了，他们主张北美各个洲都要单独独立，然后组建起一个类似于神罗那样的组织，理由是只有那样他们才不会遭受强大公权力的剥削。

  这部分独立主张的提出人是一些自由论者，而这种独立想法一提出后立刻有不少人进行了支持，但是这些支持的人并不是因为所谓的自由，而是这些人想要在各个独立的州中当公国的国王作威作福。

  这三种就是殖民地独立派的三大派系，卡尔看过之后脸上露出了一副老人手机的表情，但是他现在还不准备对他们多做评价，而是继续向后看去。

  殖民地除了本土派以及独立派以外，还有一个更邪门的派系，那就是天主派。

  这一派主要是想让殖民地的所有人民皈依天主，而这一派并不存在于殖民地的高层政府中，而是处在基层之中。

  其中在路易斯安纳这一片区域中天主派的人影响力最大，其次就是东海岸的佐治亚州，亚拉巴马州，以及田纳西州。

  由于无论是法兰西王国的遗老遗少，还是法兰西共和国的遗老遗少，他们在即将战败的后期都寻求过天主集团的帮助，本身就有不少人信天主，而且家中也有传教士。

  再加上路易斯安娜整片地区靠近伊比利亚的德克萨斯殖民地，经常有伊比利亚的传教士过来渗透，所以那片地区有着大量的基层民众信天主教。

  而东海岸的佐治亚州，亚拉巴马州以及田纳西州则是靠近佛罗里达这个伊比利亚的殖民地。

  由于这个世界线伊比利亚比原先更加强大，所以并没有失去佛罗里达的殖民地，而天主教的传教士就从佛罗里达这块土地上不断的向北方进行渗透，让北方的不少群众信了天主教。

  虽然殖民地政府大力打击天主教的渗透以及传教行为，但是由于殖民地政府的无能以及腐败，再加上传教士到了当地也会给当地进行贿赂，所以宗教屡禁不止。

  而这一部分的天主派的政治需求就是让所有的殖民地民众信天主教，无论独立与否，只需要信天主教就行。

  但是对于大英帝国这个信仰魔法的国家来说，如果殖民地全信了天主教，那么殖民地和独立已经别无二样了。

  所以天主派实际上也是独立派，而且它比独立派更加危险，独立派在独立之后还有可能在大英帝国和其他国家进行战争时保持中立，而天主派一定会加入到天主集团来针对大英帝国。

  以上就是大英北美洲殖民地的政治局面，卡尔看到后只感受到了妈妈生的，大英帝国到底是怎么从这么一群反贼手中收到每年3000万英镑的税？