第130章 般若面具（2 / 2）

  当烟雾散去藤原纪香的身影早已消失不见，李天一看到这里叹息一声道：“没想到她还能跑，难道这里还有其他通道。”

  李天一想到这里边朝着石室四周继续看去。

  很快李天一便看到在石室的东北角落处有一个洞，那个洞只能荣一个人低身通过洞口幽暗无比。

  可能藤原纪香就是从那里跑掉的吧。

  而那两道身影在烟雾散去藤原纪香身影消失后，顿时爆发出两声愤怒的咆哮。

  当它们的声音落下两道身影化作一团黑气冲向祭台隐遁于祭台之下。

  当石室内陷入安静后李天一看着刚刚的战场还能看到那面具的碎片。

  李天一也不禁的对那两道身影的实力表示很强。

  那面具李天一认识，在藤原纪香拿出时李天一便知道那是什么东西。

  那是“般若面具”这个面具最为邪恶，

  般若面具是岛国传说中的一种鬼怪，属于怨灵，来历是人因为嫉妒心，而导致自己的灵魂在自己活着的情况下离开自己身体，并且灵魂能攻击甚至杀死自己嫉妒的人。

  此时如果灵魂能够回归体内，并且能够恢复理性，这样的状态叫做“生成”，当仇恨占据所有心智，无法恢复理性的时候，此人就会转化为鬼，即“般若”。

  般若面鬼女起源于岛国的蛇信仰，而所谓般若其实是蛇女变化的一个阶段，由生成变化而来，被称为中成，女子怨灵因嫉妒、恨意会逐渐变化，最终变成蛇、乃至真蛇。日本中关于蛇女传说的记载最早可以追溯到《吾妻镜》。

  其中讲到在文应元年北条政村之女生病，这是由于比企能员之女讃岐局作祟，传说中北条政村之女逐渐变化为蛇形，头生一对角，这是目前日本最早关于真蛇、般若之类蛇女传说的记载。

  第二种说法出自「源氏物语」，且说光源氏的妻子葵之上怀有了身孕，一日乘牛车出游参加加贺茂祭与光源氏的情人六条御息所发生争执。

  之后生灵出窍纠缠葵之上，为了退治怨灵，葵之上诵读般若经、行御修法，然而在葵之上产下一子后，被六条御息所生灵袭击暴毙，六条御息所之后与源氏分开，前往伊势…这说法中般若面得名于用般若经退治嫉妒怨灵。

  而般若面具一般分为三中分别是“白般若”“赤般若”“笑般若”

  笑般若原是一位本分老实的妇人在家操持家务、相夫教子，可惜她男人和情人使用诡计逼得妇人离家，并霸占了她娘家留给她的家产。

  情人看逼着男人把孩子送到深山，最后冻饿而死。妇人得知后伤心欲绝，发狂奔向深山，从此没有人再见过她。

  后来男人和情人生下了一个男孩。小男孩十分可爱，总是喜欢眯着眼睛笑。一天晚上，男人和情人在睡梦中听到隔壁传来孩子的笑声，越笑声音越大，两人就起身去看看。

  待二人推开隔壁房门，只见一个厉鬼手里不断抛弃的是孩子的头，嘴里不断发出笑声。

  情人尖叫一声倒地不起，不省人事，男人从此散尽家财，穷困潦倒，痴傻疯癫。这寻仇的“厉鬼”便是妇人死后意灵不灭幻化而成的笑般若。

  白般若大家最为熟悉，它出自《源氏物语》。

  皇子光源氏生得俊美，非常受女孩欢迎，非常花心。

  六条御息所是太子妃，太子去世后，六条氏就成了民间相传的美丽又非常有学识的风韵寡妇，所以她也被赋予一层神秘的色彩。

  光源氏以求学为名进入六条氏的府邸与其讨论诗文接近六条御息所，博得欢心。

  然而光源氏没多久就对六条氏感到厌倦，又喜欢上年轻的夕颜，后来跟葵姬结了婚，葵姬很快身怀六甲。

  六条氏的怨念在睡梦中幻化出怨灵，吓死了夕颜，吓瘫了葵姬。这就是大家一般概念中的那个“般若”。

  而赤般若是三种般若中最为凶残，她没有原因和理由随心杀人，吃人，手段极其残忍。

  传说有个小媳妇，她的丈夫和儿子都不幸去世，只剩下她和一个恶婆婆生活在一起。恶婆婆总是想方设法虐待儿媳妇，小媳妇生活很苦。

  有一天，小媳妇带着祭品去给丈夫和儿子扫墓，在途中被戴着般若面具、突然从路旁窜出来的婆婆吓晕过去。

  达到目的的恶婆婆感到很满足，正打算摘掉面具的时候发现脸上灼痛难忍怎么都摘不下。

  面具完全融在了恶婆婆脸上。恶婆婆随即发狂，活吃了小媳妇。从那以后，赤般若经常出没在那附近，拦杀啃食年轻女子。