第35章 武道发展的两个方向（2 / 2）

  因此，根据外部环境和修行方式他将武道分为先天武道修行之路和后天武道修行之路两种方式；根据修炼方向，他将武道修行之路分为气血意志武道修行之路和气血（能量）法则武道修行之路。

  先说修行方式。先天武道修行之路类似于现在的太古人族，出生在洪荒太古年代，外部修炼环境优渥，能量浓厚，修炼者自身属于先天之体或者是很容易达到先天之体，起点高，可预见的上限也高。

  后天武道修行之路则是犹如后世蓝星之类的，外部环境恶劣，先天能量甚至连后天能量都匮乏，导致武者很难逆反先天，只能在较长的时间以后天之体修炼武道。

  再说修行方向。气血意志武道修行之路是指武者修行过程中不断强化肉身气血和武道意志，不悟法则，只修肉身气血和武道意志，或者换句话说，只修肉身大道法则和意志法则。讲究伟力归于自身，肉身强横无匹，万法不侵，战斗方式相对单一，前、中期极度消耗资源，后期肉身开辟世界，吸收虚空能量，对外界环境要求可有可无，战力不受外界影响。

  气血（能量）法则武道修行之路在领悟武道意志之前方向是一致的。领悟武道意志之后，开始转而领悟各种天地法则，掌控法则。通过驾驭法则来战斗，大范围破坏力强，神通法术繁多，战斗方式多样化，前、中期对资源的要求相对较少，后期肉身开辟世界，吸收虚空能量，对外界环境要求可有可无。但战力受外界环境影响，外界法则越深广，能量越浓厚，战力加成越强；反之亦然。

  其实，武道的这两个修行方向就相当于游戏中的肉盾战士和脆皮法师，一个近战无敌，万法不侵；一个远程攻击，伤害爆炸。武道在人族昌盛后，人族因此而展开了法、体之争。气血（能量）法则武者为了应付气血武者的万法不侵和近战无敌，开辟出了各种风筝打法和破防神通法术；气血武者为了近身作战，反制风筝打法和破禁神通，开发出了各种用途的身法和各类体质以及衍生的霸体。

  当然这些都是后话，暂且不表。

  殷夏参照太元氏之前详细讲述的仙道修行之路的境界，将先天武道之路境界由低到高分为不入流（相当于人仙），三流（相当于地仙），二流（相当于天仙），一流（相当于真仙），宗师（相当于玄仙），地变（相当于金仙），天象（相当于大罗金仙），天命（相当于大罗至尊），武圣（相当于混元大罗金仙、混元圣人）。

  一流以下境界相当于打基础，不停地锤炼肉身的筋骨皮膜，五脏六腑，打磨劲力，强化精气，为武者精气化气血做准备；

  一流境界是武者诞生气血，衍生法相，熟练掌握和运用气血、法相的过程；

  宗师境界是武者开始创造属于自己的技法，同时开始谋求领悟武道意志；

  地变境界是武者领悟独属于自己的武道意志之后，能够掌控自身上下每一个地方，开始开辟肉身窍穴空间；

  天象是武者开辟肉身窍穴后，衍生窍穴世界和神明；

  天命是武者进一步开始开辟自身细胞空间；

  武圣是武者开辟肉身细胞后，衍生细胞世界和神明。

  后天武道之路境界主要是殷夏根据后世蓝星武道和神话小说记载提前设定划分的，由低到高分为不入流，三流，二流，一流，绝世，先天（相当于筑基），宗师（金丹），大宗师（元婴），无上宗师（元神相当于化神洞虚合体），武林神话（渡劫大乘），破碎虚空（天地人仙），法相（真仙玄仙），地变（金仙），天象（大罗金仙），天命（大罗至尊），武圣。

  殷夏在心中反复检查和推演，确定没有错误后，顿觉神清气爽，未来可期，前途一片光明。拿起烧烤好的蛇肉和豹肉吃了起来，瞬间感觉味道棒极了。