第143章 哈罗尔特：快说，谢谢艾尔海森（1 / 2）

哈罗尔特再次从多莉口中确认了沙漠那边的情形，他早在此之前靠着前世的记忆对那边的情况有个大致的了解，又从他的导师、生论派贤者和卡维这些雨林人口中确认了这些事，而后塞塔蕾、赛诺、迪希雅等沙漠人又用自己的经历补充了部分他所不了解的细节。

  他自己也从须弥城、奥摩斯港的佣兵那里，还有一些有关沙漠的历史记载中得到了一些启示。

  赤王陨落后，沙漠陷入了持续百余年的动乱之中，原本在居尔城时期，沙漠就由从奴隶社会往封建社会过渡的趋势，但最终又由封建社会退化成了实行部落管理制度的原始社会。

  这要是放在蓝星，绝对会被作为人类社会倒退的实例引起巨大轰动，可放在提瓦特大陆，这就是一个证明神的影响之大的案例。

  因为赤王还在时，他给沙漠人提供资源、知识，并建立起相对完善的管理制度，可惜赤王死后，资源陷入匮乏，他的子民逐渐抛弃了他建立起的一切。

  没有神明指示，人类想要自己摸索着进步，还有很长一段路要走。不过要是他们改信小吉祥草王，那就可以逃课了。

  好吧，这似乎不太可能，退而求其次，只要他们愿意接受小吉祥草王的引导，还是可以逃课的。

  这个难度就降低很多了。

  除去阿如村那样本身地理位置靠近雨林，资源相对丰富，拥有少量田地，能够进行种植和养殖，和雨林贸易往来较为轻松的村庄，

  沙漠现在主要有三类人，第一类，因资源匮乏和自身受教育程度过低被迫成为佣兵的平民，他们大多会花两到三个月穿越沙漠走过防沙壁，进入喀万驿，以佣兵的身份在雨林工作一至四个月，具体时间由任务复杂程度和雇主给予的佣金而定，然后用所得的佣金购买物资回到沙漠生活几个月，直到物资耗尽再重复循环。

  这类人大部分接受了这样的生活，虽然也会抱怨命运不公或者雨林人对他们的歧视，但属于边发牢骚边干活的老实人，可以归为良民，

  而允许自己部落的成员来雨林打工的部落首领相对比较现实，可以和他们讲道理，他们对于和雨林人通商之事并不排斥，而且只要对自己的部落有好处，他们乐意接受诸如化肥、植物种子之类的东西，要和他们打交道不算困难。

  第二类人则是忠实的赤王信徒，比起到雨林寻找工作获取物资，他们更执着于寻找沙漠中的绿洲以及复活赤王，他们排斥雨林人，对大慈树王从赤王手中偷取了权柄这一说法深信不疑，

  但与此同时又无法仅靠自己和有限的绿洲在沙漠中过上安逸的生活，他们不会前往雨林，但如果有学者或者商人来到沙漠寻求雇佣兵，他们愿意看在摩拉的份上接受委托。

  这类人的首领大多野心勃勃又乐忠于权利斗争，禁止自己部落的成员前往雨林即是增强部落凝聚力、巩固统治的手段，属于是“既要又要”、有骨气但不多的一类人。

  第三类则是极端信徒，雨林人歧视他们，他们则一视同仁地歧视雨林人以及那些跑到雨林做佣兵的同胞，

  身为赤王的狂热追随者，他们不屑于耕作或者为雨林人驱使，他们认为雨林人现在拥有的一切本该属于他们，雨林人窃取了他们安逸的土地和生活，和雨林人有交集的沙漠人都是叛徒，叛徒比小偷更可恨，

  所以他们打劫雨林的商队，也打劫在雨林辛苦工作几个月满载而归的同胞，所到之处一片腥风血雨，

  这是最不受待见的一批人，而雨林人，要是没有深入了解的话，很难分辨出不同沙漠人的区别，

  沙漠人彪悍、粗俗的刻板印象一部分出自他们，应该说雨林人对沙漠人的敌意也有他们一部分功劳，这就是穷山恶水出刁民的典型代表了。

  哈罗尔特将自己对这三类沙漠人的看法对多莉说了一遍，多莉对这第三类人也相当不待见。

  “你知道的，为了更好地和沙漠人做生意，我曾斥巨资组织一个研究团队前往沙漠开拓新的商道，在沙漠开拓商道和在雨林地区开拓商道不同，

  在那里，商队需要的是详尽的地图和充足补给站，所以我邀请了数十名优秀的地质学家、旅行家加入队伍，并聘请了熟悉沙漠环境的当地导游，为了安全又雇佣了七十名身手矫健的佣兵护送他们，

  三年前，这只九十多人的团队带着十只骆骆驮兽以喀万驿为起始点前往沙漠，他们标记绿洲，拜访各个部落首领，寻找可能的商队补给站，

  就在他们完成了任务返航途中遭遇了‘神王之遗’的袭击，那些穷凶极恶的沙漠人不光劫掠财务，还害命，他们人数众多，沙漠又是他们的主战场，尽管我雇佣的佣兵们拼死抵抗，仍未能避免悲剧，”

  多莉摇摇头，提及自己的损失和牺牲的学者、佣兵便相当不忿，“他们根本不知道自己在做什么！更安全的商道对雨林人和沙漠人都是至关重要，商道的开拓还能让沙漠各部落建立联系，方便物资交换和信息交流，

  而损失的那些人，其中的一小部分是坨裟多那个级别的学者，他们大多家境优渥，已正式进入学术界并获得了一定声望，他们本可以不接受我的邀请去沙漠冒险，他们的学术成就足以让教令院发下让他们半辈子都能够养尊处优的补贴支持他们的所有研究，