第110章 修士诸侯的御国秘术（1 / 2）

简雍的讥讽笑声在静谧的空间回荡，令刘禅内心深处暗自庆幸：“幸亏我西蜀仙地，未曾沾染此类邪风，实乃……”

  “莫自欺欺人矣，你以为西蜀之地就能置身事外？秦宓那老修士便是其中佼佼者，只是因其年高德劭，深知此术害人匪浅，更易使人远离世俗，故才悬崖勒马。然而今日西蜀之地，此种风尚依然盛行……”

  “所以，叔父欲令侄儿亲自见识一番这所谓的修炼玄妙？”

  “......略有领悟！”简雍先是一阵淡然的笑意，继而猛地一掌拍在刘禅的额头上，“然而你不该直言而出，愚钝！”

  那一刻清脆的掌声犹如时光回溯，勾起了刘禅对过去的坎坷岁月和额头上曾经的痛感。但此次刘禅仅是嘿嘿傻笑，为自己能揣摩到简雍的心思感到得意。与此同时，简雍也开始向他详述起洛阳之内，希望他了解的秘密。

  “无论为王者还是辅佐者，皆需遵循法则秩序，但这法则秩序之中，并非只有单一的行为方式或手段。诸葛孔明修行勤勉，事必躬亲，此乃一种途径；你父皇看似放权于人，实则巧妙掌控全局，任由他人劳作，自己坐享其成，这也是一种策略。孙仲谋与世族关系微妙，非敌非友；曹子桓设立的中书省，同样是治国安邦之方略。至于你，刘禅，你又有何良策呢？”

  “......这......”刘禅顿时陷入沉思，对于该如何治理国家这个问题，他竟毫无头绪。

  最初醒来之际，他一心只想寻得诸葛孔明这样的贤臣辅佐，此人既是能力超群又是忠诚耿直，仿佛可以成为他的依靠。也许这就是他血脉深处的传统观念：身边有杰出之士，则依计行事，唯命是从。

  然而当失去了这样的贤能之士时，刘禅只能被迫依赖自己的预见性和寻找制度漏洞来解决问题，逐渐恢复并提升自身修为。然而这些权宜之计并不能长久，他仍未悟透如何真正地引领一个国家，不能再像以前那样心血来潮、随意行事，这绝非帝王应有的作为。

  辗转大半个中原之后，简雍传授给刘禅的知识已足够丰富，而此刻的洛阳之旅几乎接近尾声，在此最终一站，简雍开始了他对刘禅最后的一次教诲——如何掌握真正的王者之道。

  “天下诸侯间，败者也有值得借鉴之处。如今胜者虽未走到最后，但老夫只对你简单讲述一些事理。此前让你理解了修炼玄学之风以及其源自荆州一脉的事实，那么你可以思考一下，当初那位英雄般的刘景升，为何会置世家与荆南叛乱于不顾，反而静坐论道呢？”

  “刘景升乃八骏之一，原本就是世间罕见的博学之士……”

  "博识修士与游手好闲之举素无瓜葛，此种揣测源自何处?"  刘禅话语未落，便遭一记灵决拍击，"这般谬论自你口中反复涌现，分明你亦深谙修炼之理，何以竟吐此愚见?"

  刘禅连忙抚摩疼痛的天灵盖，强行压制住脱口而出的修道无用之谈，他瞬间体悟到其中蕴含的玄妙法理...

  "侄儿知罪，但刘荆州此举...侄儿实难明其意旨。"

  "众生各有其所长，亦有所短，而贤能之修士，即能以其所长，化作治世之法门。刘景升的手段，你已然洞悉。"

  "玄学?"  刘禅面露尴尬，话音甫落即懊悔不已，然而已不及挽回。简雍怒火中烧，一掌将他打入尘埃之中，刘禅顿觉视线模糊，额头高肿。

  "若你口舌再肆意妄言，老夫便取你舌尖炼化为灵液!"  简雍怒吼，吓得刘禅险些咬断自己的舌头。

  "观物如斯，仅见表象，不如挖出双目，浸泡于琼浆之中，省得碍眼!"  简雍冷哼一声，质问道："荆州乃何方神圣之地?  与江东之地仅一水之隔，而江东曾一度被视为荒芜之地，更有古越国遗存，为何人称江东为蛮荒之所?"

  "皆因其民众不服仙道教诲！"

  "正是!  数载过去，江东仍有诸多部族，患病不寻医，却寄托于巫蛊之术，依赖那些装神弄鬼者求生，岂非荒唐至极？乃至此类风气蔓延至荆州，尤其是在荆南之地，巫觋之权竟凌驾于郡守之上，缘由就在于这些巫蛊之徒擅长诡辩，能言善道。

  刘景升面对此种情形，并未效仿西门豹之法，反以其身份，召集天下修道之士与博学鸿儒，齐集荆州襄阳，一举扭转了当时的不良风尚，将吉凶预兆、占卜演算之事，建立起了道教儒学交融的玄风法则，旨在引导百姓认知世间真理。再借此事在荆州大力推行教化之策，进而笼络民心，使得百姓衷心归附，加之荆州世家的妥协，终令其麾下拥有十万披甲之军，千艘战舰，兵强马壮，粮草充足。

  此即刘景升的治理之道，便是教化之力也！"

  刘禅瞠目结舌，无法言语。回想当年他在南中的时候也曾运用教化之术，但却用来“迷惑”人心；而现在他却发现，原来教化之道还能有如此深刻的运用。

  简雍凝视着这位青年，不由得冷哼一声，“你以为‘教化万生’仅是虚言乎？你那些微小的灵智确实颇有益处，然而如若不踏入正统修炼之路，将来只怕会成为一方劫难之源！”

  “....侄儿理会得！”