第122章 道明君(1 / 2)

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杨巨常入了城,发现两三个月过去,城中仍旧是一片丧缟,街道不兴。

  一问之下,才知道保定帝因为崇圣寺之殇,下令叫全国臣民守孝两年,不准当街叫卖、也不准公开娱乐。

  直到两年后点苍山另一处山头的显圣寺建完,方可解禁。

  杨巨常心生不快,等到了宫门,下了仪仗,进宫面圣。

  保定帝段正明早已在此等候多时。

  “巨常!好,平安回来便好!来,让伯父看看你。”

  杨巨常一进门,本来要开口质问保定帝为何妨碍民生,然而一见到对方不作半点虚假的喜悦,便只能将不快压了下去。

  旁边跟着的段誉一脸古怪,欲言又止,还是选择闭上了嘴。

  杨巨常从袖口取出神足经,递给段正明道:“陛下。此经乃是天竺欲三摩地断行成就瑜伽,有续筋接骨、治病疗毒之奇效,请交于镇南王爷疗愈身疾。”

  神足经是天竺僧们修炼神足通的法门。

  神足通,有四如意足,即为四种三摩地。

  分别是欲神足、勤神足、心神足、观神足,这四种三摩地都可以练成神足通。

  而神足经全名欲三摩地断行成就神足经,也就是说这本神足经修得是欲神足法门。

  欲神足的修行根源在于意欲,与易筋经的心无所住正好相反,段正淳想要痊愈的意欲越强,修炼起来便越能勇猛精进。

  再加上这本经书由扫地僧注释,练起来便更加没有难度了。

  段正明和段誉大喜,连忙接过经书。

  又唤来巴天石,令他速将此经送往镇南王府。

  段正明道:“常儿。伯父说过,只要不是正式场合,你我以叔侄相称,你怎么又忘了?”

  杨巨常抱拳道:“不敢。臣一路走来,见到正严世子,心中有一个疑惑不解,还请陛下指教。”

  他表情严肃,连对义弟段誉的称呼都改为了正严世子,段正明和段誉都看出了他的不高兴。

  段正明道:“巨常请问。”

  杨巨常道:“正严世子乃大理储君,日后大理一国之兴衰皆系于他手。如今自然也当以长辈为范,学习治国安邦之道。所以我请问陛下,何为明君?”

  明君二字的定义,自古争论不休。

  段正明沉吟了一下,看了眼傻乎乎的段誉,道:“若能勤政爱民、君臣相恤,继先祖之业以守成,开创一朝之治世者,当为明君。”

  他这话是在提点鼓励段誉,希望段誉以后可以在杨巨常的辅佐下,开创大理盛世。

  杨巨常道:“似然非然也,臣总觉得哪里还差一点。”

  段正明一愣,段誉开口道:“哦!我知道了!大哥擅于兵法武功,一定认为定国安邦、结束乱世的皇帝才是明君,便如平定六国的始皇帝!对不对?”

  杨巨常道:“似然非然。始皇帝武略虽高,未必明也,否则也不会二世而亡。”

  段正明道:“那么常儿以为,什么样的皇帝,才算是明君?伯父愿闻高论。”

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