第88章 柏林影帝？（1 / 2）

尹硕听到尹白虹的话有些懵，不是武侠是仙侠？仙侠是个嘛玩意啊？

  “呐，给你看看！”

  看到自己老爹一副摸不着头脑的样子，尹白虹将自己手中的剧本递给了他。

  尹硕好奇地接过剧本，翻动了起来。

  由于徐星汉为了让人更容易理解什么是仙侠，特意在剧本开头就进行了相关的阐述。

  所以，尹硕也很快理解所谓的仙侠是什么了。

  作为顶尖导演，他对剧本的理解速度和深度自然远超自己的女儿。

  很快，尹硕就明白了仙侠和武侠，虽然听起来有些相似，但它们其实是两种截然不同的东西。

  首先，从人物设定上来看，仙侠中的人物除了可以是习武者，更多的是修道者。

  他们追求的不是武术的高深，而是对道的理解和修行，这个“道”可以是道教或是剑道等等，最终目标是飞升成仙。

  而在武侠中，人物主要是习武者，他们追求的是成为当世的武学高手。

  此外，从世界观的角度来看，仙侠的世界往往更加虚幻飘渺，融入了仙、神、魔、妖等六界众生。

  而武侠的世界则相对更加“入世”，与真实历史和社会背景紧密相连。

  还有，两者在修炼目标和使用的能力上也有显着区别。

  仙侠的修炼目标在于飞升成仙，能力以法术为主体，武功可能只是入门功夫或法术的附属，常常有超自然事件发生。

  而武侠的修炼目标在于成为武学高手，能力完全以武功为载体，不会涉及到法术或超自然现象。

  最后，从道具和装备上来看，仙侠中的法宝、仙器等道具常常具有神奇的功能和意义。

  而武侠中的兵刃虽然也有其特殊之处，但更多的是身份和地位的象征，其实际使用价值并不如仙侠中的道具来得重要。

  “滋滋~，确实是非常新颖的设定啊！”尹硕心里感叹道。

  在尹硕看来，如果说是武侠概念是脱胎于华国古代类似于郭解、张敖这样的游侠、豪杰的话。

  那么仙侠概念则是脱胎于华国古代类似于张道陵、葛洪这样的道家高人。

  按照百家划分的话，武侠应该可以归类为墨家，仙侠无疑可以归类为道家。

  二者从底层逻辑就存在根本的区别。

  “星汉这小子没少看那些古代的道家典籍啊，居然能够搞出仙侠这个概念。”

  尹硕虽然之前已经数次体会到了徐星汉的天才之处，但是如今也还是啧啧称奇。

  “等《仙剑奇侠传》一出，华国未来的电视剧市场肯定是出现一股仙侠剧风潮。”

  尹硕对于华国影视剧市场把握比较透彻，仙侠这种天才设定，肯定会流行起来的。

  “不过这剧应该怎么拍啊？这些仙侠道法各个飞天遁地、沸煮山河，特效还达不到这些水平吧。”

  尹硕挠了挠自己所剩不多的头发，有些奇怪地问道自己的女儿。

  “嘿嘿，你听说过威亚吗？”

  尹白虹看到还有自己老爹不懂的拍摄技巧，得意洋洋地问道。

  “我只听说过安利，没听说过什么威亚！”

  尹硕看着自己女儿得意的样子，无语道。