第9章 如此兴师动众,敲响冤鼓(1 / 2)

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王二楞寡言,多数时候只是倾听,偶尔回应寥寥数语。朱政深知王二楞性情,并不认为他是故意冷淡。

  抵达学政大人处,朱政领取了秀才的凭证。自此,他正式成为生员,被纳入大明人才库。

  若能中举,将成为大明人才储备;

  若更进一步考中进士,则将晋升为准官员,哪怕仅位列末名,也能赴偏远之地担任县令。

  学政大人安排了烧尾宴,朱政却婉言谢绝。

  烧尾宴乃士人新官上任或官员升迁时,款待前来祝贺的亲友同僚之宴。

  如今,当地知府、学政以此宴款待新晋秀才,象征他们由普通百姓步入仕途。

  关于“烧尾”,其寓意多源自野兽变身后唯有尾巴无法变化,需以火烧除;

  或是新入羊群之羊须烧尾方可被接纳;

  又或是鲤鱼跃龙门之际需烧尾方能化龙。

  种种说法,无不寓含荣升之意。

  知府、学政举办此宴,旨在为同届步入仕途者提供交流平台。

  朱政对此毫无兴趣结交他人。

  毕竟,不久之后便是朱棣登基,此人不仅诛九族,甚至诛十族,所谓“第十族”即师徒。

  若此宴上有人言语不慎,将来他恐受牵连。

  因此,朱政不愿冒险,只求平安度过,及早抽身。

  他甚至希望与昔日师友划清界限,以免未来招惹是非。

  朱政还从学政大人处购置一套褴衫和四方平定巾。

  褴衫为大明秀才专属服饰,标志着秀才与普通百姓的区别。

  一旦穿上褴衫,平民百姓见之需行礼,身份低微的ji女则需远远跪地,待其走过方可起身。

  其款式美观,朱政甚是满意。

  至于四方平定巾,乃职官、儒士所戴便帽,由黑色纱罗织成,呈四角方形,故又称“四角方巾”。

  通常由家中女眷,如母亲、妻子、姐妹亲手缝制。

  然而,朱政名义上的母亲长年卧病,妻子尚未娶,家中仅有他与王二楞兄弟二人,只得花费五两银子购买。

  学政大人见朱政毫不犹豫购入此套服饰,对其财力重新评估,对其缺席烧尾宴的不满稍减。

  朱政作为小三元,本是宴会上焦点人物,他若缺席,难免遭人非议。

  学政大人原以为这位阔绰的小少爷会乐意购买他亲自批注的“考试辅导资料”,以消解其对朱政未参加烧尾宴的不满。谁料朱政竟再次拒绝。

  若朱政知晓学政大人所思,定会冷笑。他手中握有的资料价值远超学政大人的辅导材料,岂会看得上?

  朱政告别学政大人,找了个隐蔽处换上褴衫与四方平定巾,整饬衣冠,径直走向应天府衙门,擂响了冤鼓!

  历经多年,他终于具备了申冤的实力!

  他终于要向古代万恶的权贵势力挥出复仇之拳!

  冤鼓一响,无论衙门官员是否情愿,都必须立即受理案件,这是朱元璋定下的铁律。

  故而,冤鼓敲响不足半刻,两排衙役已手持水火棍疾步而出。

  他们原以为又是哪个刁民为鸡毛蒜皮之事前来报案,此刻却发现竟是身穿崭新褴衫的秀才。

  秀才不同于寻常百姓,几句话难以打发,又不可敷衍对待,实为衙役们最不愿接待的报案人。

  衙役班头硬挤出笑容,询问朱政何事报案。

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