36、第 36 章（1 / 2）

老汉双眸无神,心神都沉浸在绝望中,对燕闲的问题毫无应答。

灵霄一点都不同他客气，手中扇子啪啪两下,直接将老汉扇回了神：“问你话呢，你是巫吗？”

老汉勉强集中了精神：“是，我是巫。”

燕闲问：“你同那书生什么关系？”

老汉沉默了数秒：“……我是他的父亲。”

燕闲点了点头，她猜测的没错，老汉果然就是书生那离家出走,再未归来的父亲。

被阿鳞捆住的小青蛇挣扎得更厉害了,红信不断吞吞吐吐，嘶声连成了片。

阿鳞言简意赅翻译：“它在骂他。”

燕闲懂了,小青蛇和书生是亦宠亦友的亲密关系,它自然对抛弃书生的人万分愤恨怨怼。

不过燕闲这会儿并没有功夫去搞清楚他们之间的恩怨情仇,谁对谁错。把小少年从痛苦的濒死中解救出来才是正道。

燕闲又问老汉：“你将书生转化成了陶俑？”

“是……”老汉答完，猛地意识到事情可能出现了转机。

他看向燕闲的目光里渐渐生了神采，当即跪伏在地,哭求道，“求仙君救救我家儿郎。”

确定了陶俑这一点,燕闲便对来龙去脉都有了数。

陶俑是巫使用的一种法术,顾名思义，就是用泥捏出个人偶来。

传说中，上古时期有女娲捏土以造人，这是人类的起源，而巫的巫术“陶俑”就是仿照这一神话创造出来的。

女娲甩土便能成人,人生而带有灵性和智慧，巫的能力同女娲当然不能比，他们捏出的陶俑只是个空壳，需要行秘法，另外加入灵魂才能将陶俑变成类人的生物。

小少年现在就是这么个用泥捏出来的土偶。

结合前情往事还有老汉的身份，一切就很好理解。

十几年前，书生彦生因巨蟒的关系被捉起来严刑拷打，不幸丧命。所幸他那个失踪已久的父亲——“老汉”回来了，赶在最后救下了他的魂魄，并用巫术塞到了陶俑中。

进入陶俑中的书生相当于重获了新生，从婴孩开始成长。

而此刻的巨蟒对此一无所知，开始了对万安山山民的复仇。

心有仇恨的不止是巨蟒，老汉一样。

如果

燕闲没有猜错，老汉应该是对山民和巨蟒都有着恨意。在他看来，山民们是杀他儿子的凶手，而巨蟒则是罪魁祸首。

因此，老汉重新在万安山下安了家，计划着先杀以他能力难以对付的巨蟒，再杀山民。也正是这样，他才会住在山脚下，专门揽了接待能人异士的活。

老汉自己离乡许久，面貌气质早已改变，一般人并不会认出他的真实身份，而凭借着曾经对万安山的了解，他能借用其他身份混回来并且不引人怀疑，就此安居。

但小少年因着灵魂的原因，成长过程中相貌和曾经的书生彦生根本是一个模子里刻出来的，曾经看着彦生长大的山民们一看到小少年便定会起疑。

老汉别无他法，只能将小少年扮成了小姑娘，小姑娘便能有借口不出门，少与他人接触，不那么容易引人怀疑。

而当燕闲他们到来后，老汉察觉到燕闲等人修为高深，是能砍杀巨蟒的不二人选，于是借着民意想要逼修士们砍杀巨蟒。

他没想到的是，当真有燕闲这样软硬都不吃的人存在，阴差阳错保下了巨蟒的命。

更让他没有料到的是，小少年会被人捉上山，与巨蟒面对面接触。

陶俑毕竟脆弱易碎，装下一个纯粹的灵魂已经是它的能力极限。而当小少年与巨蟒重逢，曾经的记忆开始苏醒时，陶俑当即便不堪重负，随时都要破灭。

也因此，记忆的复苏才会既给小少年灵魂造成了无尽的痛苦，又让他的身体瞬间龟裂。

如今解决的方法只有两个。

燕闲将事情理了一遍，告知众人：“要么给他换身体，要么给他消记忆。”

小青蛇眼睛都亮了：“嘶嘶嘶嘶嘶！”

阿鳞帮它翻译：“换身体！要什么材料我去想办法找，只要能成功，我定倾尽全力报答你。”

还能有机会同书生再忆往昔是它做梦都不敢想的好事。

而另一边的老汉也是毫不犹豫：“换身体不行！请仙君为他消除记忆！”

“哇，你不至于吧，”百晓抽了抽嘴角，“你同那巨蟒多大的仇怨呐，这般两败俱伤也要坑它。”

老汉面色难看，燕闲摆了摆手，示意百晓别说了。

单纯从这两个方案来看，自然是换身

体最好。

小少年的这副陶俑身体太过脆弱，即使过了今天这一关，修修补补也难保以后不会出问题，他现在已经损坏了几根手指，能换一副又结实完好又耐用的身体，对小少年来说再好不过。

但是这事情真要实施起来，困难重重。

陶俑这种巫术，在身体成长的过程中，躯壳会渐渐与体内的灵魂交缠融合，以保证灵魂不会脱体而出。

这种情况下，想要再次剥离躯壳，小少年的灵魂无疑会受到重创。