第235章 “神州被陷从难陷，上帝当崇毕竟崇”（2 / 2）

  洪秀全的那套理论完全不能说服他们。

  “在高祖斩白蛇起义前，还有陈胜吴广的起义，可是最后夺得天下，建立汉朝的人是高祖。而洪秀全的太平太国也正如秦末的陈胜吴广起义一般，最早也会最先败亡，真正成功的将会在后面出现。”

  丞相庄青翟说出自己对洪秀全和太平天国的理解。

  刘彻点头，他对太平天国也是这般认为。是反清的英雄但不是最终的胜利者。

  “嗯…他们许是本就受到各地士绅的压迫，怎么还会想要去团结他们。”卫青从之前的视频中知道光幕其实对太平天国是持赞赏的态度。

  “真的会有不依靠士绅这些阶级成功的吗？”桑弘羊问出了关键。

  一时之间，大殿之中陷入了沉默。

  刘彻第一时间想到了往后两千多年的中国，他们说：“人民万岁！”，所以他们是靠普通百姓取得胜利的吗？

  ……

  【洪秀全反清的思想最主要的表现在《原道觉世训》和《太平天日》中。

  《原道觉世训》写于1847年底到1848年初。在书中首先指出，“皇上帝乃是帝也。虽世间之主称王足矣。岂容一毫僭越其间哉！就是主耶稣，皇上的太子也，亦只称主已耳…耶稣尚不得称帝，他是何人，敢?称帝者乎！”

  这是他第一次在书中提到历代帝王僭越称帝是一项错误。从中也可以看出洪秀全已经明确了要反清。

  更是将清朝统治者明确称为“蛇魔阎罗妖邪鬼也，鞑靼妖胡惟此敬拜，故当今以妖人目胡虏也”，这也是太平军称呼“清妖”的由来。

  《太平天日》这是写于1848年的冬天。书中主要叙述的是洪秀全丁酉异梦的故事，以及他在梦中受天父天兄之命下凡斩邪留正，拆庙斥妖等事情。

  在这一时期，洪秀全还写了一首诗：

  近世烟氛大不同，知天有意启英雄。

  神州被陷从难陷，上帝当崇毕竟崇。

  明主敲诗曾咏菊，汉皇置酒尚歌风。

  古来事业由人做，黑雾收残一鉴中。

  在这首诗中洪秀全吐露出，现在是天下大乱之际，英雄奋起之时。他以刘邦、朱元璋自许，深信可以推翻清朝迎接光明。

  别的先不提，我是觉得洪秀全这个文笔还行。也不知道刘邦和朱元璋本人看了这首诗会有何想法。

  洪秀全本人还挺推崇朱元璋，在攻入南京后就立马去明孝陵给朱元璋报喜，先是祭告一番，然后又是希望朱元璋保佑他们能像他一样将鞑靼驱逐出去。

  其实这么看来在清末那个时期，朱元璋的地位还是很高的，只要是反清都要去南京明孝陵拜一拜。

  朱元璋被称有再造华夏之功不是说说而已。】

  ＜太平天国这群人说的多好听啊，结果呢，天下还没有太平，就开始骄奢淫逸了＞

  ＜我只能说思想有点超前了，但是这也是一个很好的开头，为后面的辛亥革命打下了一定的基础。让我们起码知道并不是非要这个皇帝不可的＞

  ＜唉，如果太平天国在屠龙中没有变成另一头恶龙的话，并且他们还成功实施了《资政新篇》，或许历史中的近代中国会有不一样的发展吧＞

  ＜太平天国或许不好，但当时的清妖和湘军们更不是人＞

  ＜怀念那时还没有进入南京城的太平军，想念那个一往无前，想迎接光明的太平军[叹气]＞

  ＜洪秀全诗中所写的两个人，刘邦和朱元璋太少人能达到他们的高度了。＞

  [宋太祖赵匡胤：所以起义军中需要读书人，需要有一套规章制度，需要明确大的战略方针，才能更好的带领着发展]

  [明正德帝朱厚照：唉，太可惜了！都打到了南京啊]

  [明嘉靖帝朱厚璁：还会有更多义士站出来推翻清妖，清妖该绝了]

  ……