第201章 酥山起源(1 / 2)
白羽面前的沙冰已经有了些融化。
他继续拿出一块冰块放入刨冰机中。
“男耕,代表着家中代表壮劳力的男人可以一个人解决耕田这种事情,种出可以喂饱一家人的粮食。”
“女织,则代表着在婚姻制度这种天选契约下,女人也需要分担家庭运转的压力。”
“而如何分担?”
“自然是通过养殖桑蚕与织布来补贴家用。”
“听起来好像还有些惨淡,但别忘了,这是三千多年前。”
“那时候的祖先就已经有了一套完备的家庭分工,同时社会交易透明化,虽然依旧没有逃离出以物易物的范畴,不过这种交易方法本质上也很客观。”
白羽看向乌云:“我今天给你做顿饭,你明天用百行录官号转载我视频怎么样?”
“行啊!”
乌云没有任何犹豫。
白羽却看向镜头:“你看,这也是以物易物的一部分。”
乌云目光流转,不知道正想着什么。
白羽则继续开口:“当普通人不再需要全身心地把精力都投放到土地上,就会出现多余的收入。”
“也就是所谓的存款。”
“这种存款的存在多种多样,它可以是粮食,可以是布匹,甚至可以是一些铁犁或者耕牛。”
“虽说依旧有贫富的差异,奈何这也代表着农民们终于不再是土地上的工具,甚至可以说最早的耕地制度就是给农具配了个人一般。”
白羽咳嗽了一下:“不过说实话,现在大多数的工作也都是给电脑配了个你。”
在一片【你再骂!】的弹幕中,白羽继续说着。
“随着可支配收入的增加,也就是某种意义上的剩余价值的增加,老百姓自然就会想着提升一下生活质量。”
“当然,这不绝对,以华夏这么多年的传统来看,更多人的选择是将其攒下来留给后辈儿孙。”
“在这个阶段的时候,贫富差距就会进一步地拉大。”
“而随着这个差距大到不能忽略的时候,我们的先祖进行了一些...十分聪明却也不太好形容的动作。”
“世家门阀。”
“所谓的世家门阀本质上就是大地主,他们手中的土地过多,以至于能够供养起足够多的脱产者。”
“不过众所周知,学习这个事情吧,它说简单也简单,说难也不是谁都学的进去的。”
“那么接下来问题就出现了,世家大族的公子哥们家里有钱,不事生产,当官也没那个能力。”
“他不花钱干啥呢?”
“所以这帮人的生活目标就变成了怎么活的更有意思一些。”
“也就在这时,各种意义上的娱乐活动或者花里花哨的饮食,才如同井喷一般出现。”
“我无意点评这种情况出现的好与坏,但任何事情都有两面性,起码从魏晋南北朝时期开始,市民的生活质量着实是在一直上升的。”
白羽终于手中有了动作,他翻了翻面前的冰沙。
“如同之前所讲的樱桃毕罗一般,虽说樱桃毕罗这种金贵东西老百姓应该是吃不太起,但毕罗这种大号的油炸饼应该和现在的油条差不多。”
“人是有主观能动性的,就好像你现在刷某音,看有富哥开着跑车穿着高街去酒吧。”
“你也不是不能穿个高仿租个车。看看有没有不开眼的人。”
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