第14章 斗剑大赛(1 / 2)

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侠客危机根源在于20世纪60年代以后,武侠小说大爆后,没有人可以接过中庸的班。

  漫长岁月里,武侠世界成为全息宇宙的一个冷门空间,遭受到奇幻世界以及言情世界和科幻世界和推理世界挤压,不少侠客放弃信仰,逃到了这些世界甘心做一个配角。

  武侠世界原创不足,导致过往老本被吃光,逐渐成为被几大类型文学吃干抹净。

  武侠是类型文学,唯一一个从上古传说,战国养士,太史公游侠列传,唐传奇,话本小说,绵延不绝的存在。

  侠道之源,一绳一文,人王伏羲,启人性。

  中国人所指人性自伏羲以降,传承义契文化,也就是斯文。

  易经序卦曰:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。”

  夫妻关系才是中国文化纽带。这也是伏羲可以称为人文始祖。

  中国政治本质上人伦政治,也叫家道政治。

  吴成和高洋走在到校场门外。

  几个衙役在那守着,吴成上前,被人拦下来,对方说:“你们的侠客令呢?”

  吴成看了看,别人确实都有了一块令牌才能进去,便问:“这令牌,从哪才能得到?”

  其中一个衙役说:“这令牌是学堂给优秀同学才能得到的。”

  吴成一时语塞,发现自己居然没有得到老师给令牌,心里十分失落,然后转头对高洋说:“不如我们去别处玩一玩吧?”

  高洋得意地笑着说:“没事,你没有令牌,我有啊。我把我的令牌给你就行,我就在旁边看着就行。”

  吴成交了令牌,进了校场,见台上人,有些熟悉,原来是义理学堂的周洲明  ,虽说这人功夫,不是特别厉害,但是此人剑道造诣非凡,有通晓剑灵之异能,手中有古之侠者杰瀚的毓秀剑。

  杰氏八剑,是金龙羽生所着剑客志,书中记载的八柄绝世神剑,分别是冰天、毓秀、惊魂、震魄、摧山、破浪、炎海、玉霄。

  在这个世界可以找到所有被人熟知武侠设定,都可以找到相应实物。

  毓秀剑,山川秀气,孕育人才之意,得此剑者,善与万物通灵,可以召唤天地灵气,进行微观攻击,令对手陷入幻境,从而迷失本性,容易一招克敌制胜。

  吴成见他已经把很多高手已经打趴下去了,很多人依然沉浸迷离状态,难以自拔。

  吴成也看出这些挑战者,剑法都不比周洲明低,可是对毓秀剑无破解之法,台下挑战者也渐渐心生胆怯,不敢上前应战。

  擂台规则就是谁留到最后就是最后胜利者,就能获得玉霄剑当成奖品,并且颁发临汝剑客荣誉称号。

  此时仲裁见无人,走上台前,巡视一番,大喊:“你们还有谁敢上前挑战?你们无人应战,就要判周洲明成为本次擂台赛最后赢家。”

  吴成见威胁自己对手已经被周洲明扫除,然后一跃而上,顺势在空中翻了两周,以此纪念心中偶像孙悟空。

  校场围观群众,见如此轻功,无不赞叹道:“好一个空中二重翻,莫非是山前吴成来了。”

  吴成一直都是津渡镇希望,也是临汝文化热切出现一个大人,解开五百年汤城外之惑之人。

  周洲明一脸鄙夷,上前客套地说:“我只听说吴成轻功厉害,居然还会剑法?”

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