第156章 东方美学(1 / 2)

加入书签

吴成几人依然躲在山洞里,不敢乱用法力,否则可能泄露了行踪,会生出太多麻烦。

  几人只能在山洞里静坐冥想,试图找到东夷的天择使者。

  吴成现在身上肩负封神大任,太多事情不好出面。

  高洋明白他的思虑,只能在一旁陪伴,不想给他造成太多压力。

  吴成在这一次静坐的时候,觉察到了很多天择使者的踪迹。

  这些人都在往这里赶来。几人似乎知道了封神大业,自然想帮本民族取得最大利益。

  吴成这时候,也在冥想里,试探这些人的底细。

  吴成想清楚这些人,到底有多少人要抢夺大神位。多少人甘心居副神之位。

  这样可以先结为盟友,方便应对几大宿敌。

  其实吴成心里迫切希望找到印度的天择使者,这样可以组建一个比较明晰的东方文化战线。

  吴成知晓中印文化两者存在高度的契合,否则佛教一传入,便会受到本土士族高度重视,而且在魏晋时期,中印已经开始了融合,唐朝的高僧大德,基本上完成佛教的本土化。

  后来的宋明儒学,更加把儒释道合为一体,使得中印文化变成一种全新文化。

  在吴成的冥想的时候,只看见了日韩越的天择使者。

  三国都是深受中国文化影响的儒家文化圈,这一次明白要当正神这个位置,是拿不到的,但是可以卑躬屈膝地选择帮助西方,也可以浪子回头地回到东方。

  现代三国迷惑性,少数寡头决定了绝大数人的选择。民众话语缺失  才是这些国家丧失活力根源。

  西方文化一旦成为主流文化,全世界都会变成基督徒,那么他们的本土文化就不能保留了。

  反过来是中国文化成为主流,那么东方文化会迎来第三次大融合,这对整个东方世界必然受益。

  这时候六位天择使者分别自我介绍:“我是日本的天择使者,我是渡边太郎,原本不太希望中国文化坐大的,那么我们日本文化会再度边缘化,可是日本文化从来就不是东亚的主导文化,所以我只能帮助你们,才能解决掉日本文化与西方文化日益尖锐的矛盾冲突。

  我一度以中国文化的继承者,事实上只有中国人才能明白中国文化的精髓。我们只能学到一半,另一半原始文化来凑。

  我们认知的中国文化,其实早就变成了日本式中国文化。我们深刻的体会,一味的学习是难以学到精髓,只能焕发本身独有的价值,才能算是学习的根本意义。”

  话音一落,一个日本女声传到吴成的脑海:“我是小林柰子,刚刚渡边君,把我们的心意已经讲完,我就不再多说什么了。”

  在冥想的世界,传递信息,只是一些脑电波,已经被转换成了吴成的心声。

  原来只是一股信号,可是到了吴成的脑海,被自动破译出来,吴成的无形之中学会了日语。之后的对话也是依此理而行。

↑返回顶部↑

书页/目录