番外 番1 你以为就这样结束了（2 / 2）

比如浸泡，器物需要泡水，你把东西放到合适的水里就好了，只需要定时更换水就行了。

这个时期短则半天，长则数天甚至数周。

还有，自然晾干、风干等，这些都需要时间。

当然，我说的用在器物本身的时间并不长是相对整个周期来说，并不是真的不花时间简简单单就把东西修好了。

具体花费多久，还得看具体的文物和破损的状况，很多碎成渣渣的东西你如果要一点一点修复好，那就要大费时间了。

甚至，一本古籍渣渣修复成可读，得花数年之久，这，都是有案例的。

不过，这里我就不掉书袋子了。

我还是讲讲实在的，好玩的吧！

李前程的佛像我给修好了，其实不复杂，挺简单的。

但是，修的过程当中我有点奇怪起来。

这尊佛像让我稍感吃惊的是，它竟然也是早至两汉时期的东西。

而且，我是越看越发现，这尊佛像跟苏溪亭佛堂里的那尊有着极其相似的艺术风格。

说好听点就是那种佛教初始传入我国时的大气圆融和原生态，就是自然天真。

说直白点就是粗糙，原始。

我甚至都怀疑，这尊佛像该不会跟苏溪亭家那尊是一个土里挖出来的吧？

后来李前程过来我的工作室喝茶，我顺便也把佛像交给了他，同时随口问道，“这尊佛像你三叔是哪里来的？”

李前程摇摇头，“不太清楚，好像很多年前就在他家供着了。具体哪里来的”

他这话说到这里不禁低声看着我微微笑道，“大概率是土里出来的，我三叔早年不就是收土货的么，这你也知道的。”

“土里出来的？”我随口念叨了一句，心中却更加的疑惑起来。

“怎么，又鼎你什么时候对佛像开始研究了？”

“哦，我最近不是在选毕业论文的课题么，其中就有佛教传入时期考证的一个选项。”

我这是随口一说，但是李前程却是听得眼前一亮。

“哎，又鼎你这个课题不错啊，你是要把时间提前呢还是”

“当然是提前了，佛教其实早就传入到了我国的西域，然后是西汉初期大概在汉武帝打通西域后就紧跟着传入了内地的。”

“哎！你这个论断不错，挺大胆的，不过，你这个课题若要写成博士论文，没有实证就显得单薄了。如果有”

其实所谓博士论文的选题就是我随口胡诌的，不过既然讲到了这里，那也就趁热打铁下去算了。

“实证？老师，我之前看到过一尊佛像，是西汉中早期的，也应该是出土的东西，跟这尊差不多，所以，我估计这尊佛像也差不多是那个时期的，如果能送去做个测年，能证明时间就是西汉中早期的，那不就成实证了么？当然，如果老师帮忙问问你三叔这尊佛像是哪里来的，如果能找到出土地去考察一番那就完美了。”

“又鼎你这想法不错，不过，这佛像就算真是出土的那也二十多年了吧，现在还想找到出土地点考察，估计是不可能了。”

我点点头，“的确。”

“不过没关系，我帮你问问吧！那这尊佛像就放在你这里吧，正好你要写论文肯定需要仔细研究的。”

“那你三叔那边”

“他不着急的，我先不跟他说放你这儿研究了，我就说还在修复就好了。”

我之所以对这尊佛像感兴趣，说白了还是我内心的不安和好奇导致的。

虽然无面佛苏溪亭已死，但是任何跟他有关的东西我都还是心有余悸的。

当然了，如果能让我写成论文也挺好的，将佛教传入的时间点往前提个一两百年也是一个不小的成果。

另外，我还给小武打了个电话，问他们玩到哪里了。

小武说早着呢，是不是想我了？

我说你就臭美吧！我让小武帮我跟苏沫问一声，金陵的半山小院那个佛堂里的佛像还在不在。

苏沫接过电话说半山小院里的一切都没动，问我什么事。

我跟苏沫说想研究研究那尊佛像，写论文用。

苏沫让我急的话直接回金陵自己去取就好了，门锁直接砸了换新的就行了。

我说不急，等他们玩好了，回头再把那佛像给我带过来就好了。