第三百六十六章 老衲释远德，法号悲慈（2 / 2）

释远德没有因为影要杀他的话就生气，反而与影辩论起来：

“施主，老衲在做下这些事情的时候还不是在夏国，如今的法律应该不能审判当时的老衲吧。”

好一个诡辩，过去的我不是现在的我，现在的法律无法审判过去的我是吧。

“以活人血肉为资粮修行是为邪修，邪修者，必除之。”

邪修无论是在哪个时代都是为正道所不容的，事实上一旦有邪修冒头，都会被朝廷和正道宗门派人诛杀。

因此那些邪修基本上都如同阴沟里的老鼠，东躲西藏，只能藏在阴暗的角落里。

哪怕是一些邪修聚在一起形成了组织，也只敢在暗地里，像是文学作品里那样立个山头，根本不存在。

因为无论是朝廷还是正道宗门，和邪修都有着不可调和的矛盾。

原因很简单，邪修需要以活人为修炼资粮，修为弱的时候还好，顶多祭献十几个人或者几十个人。

但随着修为的提升，所需要的活人也就越多，最后十几万，几十万甚至是如大和尚这样的上百万。

你这么搞让朝廷和正道宗门怎么办，要知道无论是朝廷还是正道宗门可都需要大量凡人支撑的。

别的不说，朝廷需要大量人口来巩固疆域，而那些正道宗门则需要从大量的凡人挑选有天赋的修炼苗子。

这不就是在掘朝廷和正道宗门的根吗？

要说邪修用大法力开辟空间圈养凡人那也不现实，毕竟人数要积累到一定数量是需要时间的。

真要这样做那不知道需要多久才能提升一次修为了，他们显然是等不起的。

因此邪修想要快速修炼就只能对朝廷和正道宗门治下的百姓下手，如此情况下，邪修一旦冒头，那就是人人得而诛之。

“施主说笑了，老衲可是修的佛法，怎么会是邪修呢。”

释远德笑着说道，自然不会承认自己是邪修的事情。

“呵，屠戮百万活人修炼，你也配说佛。”

影身后洛梦瑶声音冷厉，看向释远德的眼中满是厌恶。

虽然因为历史上一些佛教徒的行为，让佛教的名声不是很好。

但错的是人，而非佛教的教义，慈悲为怀，普渡众生，为佛所求。

就像现在很多人骂腐儒，连孔子都骂，但严格来看孔子的大部分教义，最起码在治理方面并没有错。

错的是那些扭曲教义，歪曲儒学的后世儒生。

而一个屠杀了数百位活人的恶魔，竟然说自己要成佛，真是恶心。

“施主，这就是你着相了。”

对于洛梦瑶的说辞，释远德却是十分的不以为意。

“佛就一定要普渡众生吗？佛也好，道也罢，终究只是一种修炼的手段，而施主你所认为的那些道义不过是曾经这条路上的前辈的一些美好愿望，而非是必须的义务。”

说完，释远德身上一阵灵力鼓荡，金色的佛光从释远德的身上迸发而出，笼罩在释远德的身上。

这么看去，释远德还真像是在世佛陀，神圣，慈悲。