第80章 再见公羊老头（2 / 2）

  日月在天终不死，江流赴海料无还。

  “为什么没有他的名字？”魏谦问道。

  “大抵是因为先祖不愿外人知晓吧。”公羊老头解释道：“先祖生晋帝师，死谥文忠，身后之事自然是极尽哀荣。然而在江宁祖坟中所立的不过是一座衣冠冢，先祖的遗躯实在此处。”

  魏谦又问：“既然不愿外人知晓，那为何又要同我说起？”

  公羊老头苦笑了一声，答道：“此中缘故，实在是说来话长。小友若是得暇，不妨听我说段往事吧。”

  见魏谦没有拒绝，公羊老头便开始讲述起来：

  “这还得从建文帝在位时说起。建文初年，燕王朱棣兴兵谋反，而王师数次北伐平叛，却都是大败而归。最终在建文四年，叛军渡江犯阙，直抵南京城下。当时城外将士纷纷投贼，城内亦是臣民离心，京师沦陷竟成定局。”

  这一段往事也正是魏谦所知晓的历史，按照原来的历史进程，本该是建文帝纵火焚宫，葬身火海。

  然而这个时代的历史也正是在那时起，发生了改变。

  建文四年的南京城里到底发生了什么，本朝的史书一直语焉不详，就连赵崇明也说不清楚，魏谦自然更是无从知晓了。

  “眼见城门将破，大势已去，一众臣子都请建文帝出奔南下，再图后计。然而建文帝不肯遁逃，只说：万方有罪，罪在朕躬。是朕失德，以致国朝沦丧。今若弃宗祧而亡走，再无颜面见父祖。”

  公羊老头说到这里，顿了一顿，转而说道：“这些事在本朝的《建文实录》中皆有记载，只不过，史书上只记载了一半。”

  “那另一半呢？”

  “就在建文帝焚宫之际，当时身为近侍的先祖请出了太祖高皇帝留下的宝匣。匣中藏有遗诏一封，另有度牒一张，僧衣一件。”

  所谓太祖高皇帝，也就是朱元璋了。魏谦不消细想，就能猜到了遗诏里的内容，脱口而出道：“朱……太祖皇帝这是要让建文帝换上僧衣，逃出宫去。”

  “正是如此。”公羊老头点了点头，道：“太祖皇帝爱孙至深，也筹谋至远，他一早就料算到建文帝不堪持国守业，难免有此一劫，故而留下宝匣，以求保全建文帝的性命。可普天之下莫非王土，帝王潜遁又岂是易事。因此除了宝匣遗诏外，太祖皇帝还安排了一位替死之人。此人须得与建文帝身材仿佛，且不能为宦官，此人既不可存贰心，亦不可不甘心。”

  魏谦很快就猜到了这位“替死之人”是谁了。

  不出意料，公羊老头道出了答案：“而这替死之人，便是先祖了。”

  魏谦虽然猜中了答案，但是这个答案反倒让他心中更生不解：朱元璋的遗诏既然是公羊徽请出来的，那公羊徽多半早就知道遗诏里的安排。事关自己的性命，公羊徽为什么会甘愿替死呢？而又为什么非要等到最后关头才出手改变历史呢？

  这头，公羊老头话锋一转，说道：“然而，建文帝并未听从太祖遗诏，而是将僧衣赐给了先祖，命先祖从密道出逃。先祖问建文帝该如何自处，建文帝只回答说：今事不济，当死社稷！”

  听到这时，魏谦也不禁对建文帝心生敬佩。在他前世的印象中，建文帝朱允炆应该是一位懦弱昏君。但这个时代的建文帝，在生死之际，却是如此地刚烈与决绝。

  公羊老头继续讲述道：“先祖亦不愿独自出逃，建文帝于是又说，自己一生困于金陵城中，先祖若能得幸逃生，来日就替他好好看一看大明的大好河山吧。”

  魏谦此时，心中疑惑渐渐明白了几分。

  魏谦凝视着石碑上消磨渐尽的文字，突然想起来，小胖子曾跟他提起过这句诗的出处：

  ——凯旋之日，文帝亲身出京，过江相迎……

  ——帝师的功劳，朱家后世的代代子孙会记得……

  ——朕想记载在史书里，可是纸张终究会随岁月而腐朽……

  ——朕想铭刻在石碑上，可即便是磐石也会被风雨所消磨……

  ——帝师上指青天，下划江流，对曰……

  魏谦不禁失神，喃喃念出了公羊徽在江上的回答：

  “日月为盟，山河永志……”

  魏谦心想，或许建文帝当初想要铭记下来的，并不只是公羊徽的功绩，更是一位君王与臣子之间，不能宣之于口的情意。

  公羊老头轻叹了口气，道：“这一半故事不可书于史书之上，是先祖临终前亲口所述，只由我公羊一脉口耳相传。而至于之后的事情，也就世人皆知了。先祖独上城头，通灵显圣，逼退燕贼，而后重整王师，收拾山河。”

  魏谦又生疑惑，问道：“通灵显圣？莫非真有此事？”

  关于帝师显圣的传说，他之前就听人说过，但魏谦当时只以为是后人的讹传，并未在意。可如今从公羊老头口中听来，似乎确有其事。

  “自然不假。当日先祖在城上布下传音法阵，唤来太祖遗音，声闻于天，直教燕王朱棣惊惧落马，败溃而去。”

  魏谦越听越觉得玄乎，转而问道：“可我从前听人说，这显圣一事是铁铉铁太保在济南城上所为。”

  这次，公羊老头没有立即回答，而是沉默了许久后才解释道：“宣景帝在位时，因听信小人诽谤，将史书中关于先祖的记载一应删去，而这显圣的事迹，后来也就附会在铁铉身上。”

  公羊老头说着，跪下身去，在碑前重重叩了个头。

  公羊老头没有起身，而是伸手掏去石碑下的积雪，口中恨声说道：“皆因子孙不肖，以致先祖身后蒙羞，凄凉至此！”

  魏谦见状，心道自己大约是问错了话，可一时间也不知道该说什么是好，便只好也蹲下来帮忙扒去积雪。

  可雪地冰凉刺骨，魏谦只好就近寻了几根枯枝来，顺带递给了公羊老头两根。

  公羊老头本来只当没看见，没有理会魏谦。但后来是的确被冻得狠了，才犹犹豫豫地捎了一根走。

  而魏谦正好用余光瞥见了，不免在心中偷笑了两声。

  两人在雪地里扒拉了一会，倒是魏谦先觉得累了，一屁股坐在雪地上，转头问道：“那建文帝与令先祖后来又如何了？”

  公羊老头也放缓了动作，匀了会气后，回答道：

  “建文帝实为一代仁君，奈何天不予寿，在建文十五年时，驾崩于乾清宫，而后葬入昭陵。”

  “建文帝去后，先祖便辞去了一应官荣，只带上建文帝当年所赐的僧衣，孤身离开了京城。他由北往南，自东向西，一路遍访名山大川，每到风景胜处，便会请人修建祠堂一座，立碑为记，如此凡二十又三年。”

  “洪绍四年，先祖途经南京，江上阻雨，不日便生了一场重病，卧疾数月。此后终其一生，先祖再没有回过南京城。”

  “洪绍十六年，先祖在云南染疫，病笃难愈，只能由官船护送，顺江南归。待送回江宁祖宅之时，先祖已是双足俱废，形销骨立。”

  “先祖自知大限将至，不顾劝阻，执意北上，终于在西山修下了这最后一处帝师祠。”

  “待塑完祠中神像后不到两日，先祖便溘然辞世了。”

  “先祖殁于洪绍十八年春，正好是建文帝驾崩后的第二十五个年头。”

  公羊老头说完时，双手也已扫去了石碑上最后一层残雪。

  魏谦定睛看去，辨认出后头所续两句诗依稀是：

  人生到此知何似，远山孤寺一野佛。

  魏谦默念了一遍，心中不禁蓦然生出一股悲凉之感。

  他心有所感，目光继续朝下边寻去，果不其然，碑文底部还刻着一行小字：

  记于建文四十一年春，初雨。