第57章 五毒教主（2 / 2）

  苗族两位长老：陈佳兵，吴德卿。

  白族一位长老：老光。

  京族一位长老：老解。

  下辖三十二社，六十四舵，一百二十八寨，在册教众八万人，信众粗略估计有百万。可谓大理第一大教。

  另外大理还有其他的势力，如佛教、拜月教、娲神教、巫神教等等。只不过由于大理气候等原因，五毒教更适应，也更有用。

  五毒教的传承不仅是为了用毒，更为了救人，自古以来，南疆的环境之中就，存在着各种毒物，人们的生存环境极为恶劣。

  为了抵抗毒虫猛兽，人族先烈不惜以身试毒，以毒攻毒，积累了大量的经验，最终汇聚成五毒教的体系。

  五毒教中分别有毒蛊一脉，治病救人、以毒卫道。

  力蛊一脉，强力守卫、开疆拓土。

  风蛊一脉，御风而行，泠然善也。

  情蛊一脉，洞察人心、安抚众人。

  御蛊一脉，善射善猎，精准制敌。

  慕容复这一听，这结构挺好啊，各兵种挺齐全啊。

  又听孔雀继续介绍，南疆人以蚩尤为先祖，承认是华夏一族的分支，而北方各族以黄帝和炎帝为始祖。中原汉族多为炎黄子孙，北方蛮族多以炎帝子孙自居。

  慕容复听到这里，内心有个想法，便开口问道：“咱们南疆人是不是多为九黎后裔？”

  孔雀回答道，教主说的是，自先祖蚩尤与炎黄联军作战失败以后，一部分九黎人便北上中原与炎黄后裔融合，一部分九黎人便南迁在南疆安定下来。

  慕容复又问：“如今我南疆人为何还分为如此多的寨子，且寨子内人员单一，虽然更容易修炼对应的蛊术，但单独应敌反而不容易面对突发状况。

  像之前刀寨面对凶虎都有些力有未逮，便是因为刀寨主修情蛊，反而不太好应对凶虎这等凶兽。”

  “另外，我知此时大理地域极为广阔，但是人丁也极为稀少，且各寨之中先天残疾幼儿众多，是不是男女青年本寨之内通婚居多？”

  “六长老麾下众人身形都较为魁梧，想来除了修炼力蛊之外，本身对肉食的需求也比较大。

  同为乌蛮三十六洞，但南长老麾下身形魁梧之人却是甚少。更不用说情蛊、风蛊麾下众人了。”

  “不知众位长老是否有过思考，想要各部杂居？”慕容复见众人听了自己的话纷纷陷入沉思，不由提议道。

  此言一出，众人眼中有精光闪过，但好似又有所疑虑。

  慕容复知众人心中所虑为何，无非是杂居之后，力量不统一，各部酋长、头人的实力反而下降了。

  慕容复倒也不着急，因为他虽然发现了制约各部发展的桎梏，但是千百年来一直没有解决相关问题，肯定是有缘由的。

  慕容复此时就等众人将内中缘由说出来。