第二百九十一章(1 / 2)

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我和塔娜的视线短促相接。

“您指得是哪个洞啊?”我不动声色问道。

金花大姐表情严峻,“哪个洞都不能进,看见了就要躲远远的!尤其是寨子对面那个洞,哦呦这洞神可厉害,夺了好多人的魂!

二十年前,我们寨子里有对双胞胎,进山挖草药的时候天下大雨,跑到洞中躲雨,就再也没有出来过!

我们老一辈的人都说,洞里的东西是不能随便碰的,也不能高声讲话,否则惹怒了洞神,不死也要癫!

总之这山里的洞穴,看看就得了,千万不要靠近!”

我低下头,微微思忖。

苗族与萨满同属巫的一种,信奉万物有灵。

苗族的祖先乃蚩尤九黎那一脉,萨满则来自于更遥远的北方,两者行为上相似,实则并不相通。

苗族认为每个山洞里都有洞神居住,凡人不能随意打扰,否则惹怒洞神,会降下责罚。

来之前晏青山就在群里叮嘱过我们,不能对寨中人提起探索鬼洞的事,只说是来进山旅游的。

“你们前前后后总共来了八个人,之前那几位同伴中午就到了,住所也都已经分完了。我只好把你们两人安排在我姑婆家,她是寨子里的百岁老人,也是花垣十八洞这边很有威望的傩堂巴代!”

我大为震惊,没想到这么小的寨子里,竟然还藏龙卧虎!

“请问这位巴代奶奶是哪一派系?”我问。

金花大姐有些意外地瞄了我一眼,“我姑婆是巴代雄。”

巴代是对苗族巫师的称呼,就像奶奶一样,在以前交通不便的时候,可以帮村里人驱邪治病,消灾解难。

巴代巫师分为三类,巴代雄、巴代扎和巴代年。

其中当属巴代雄历史最为久远,诵辞为古苗语,不会说汉话。

因苗族没有自己的文字,复杂的口诀与符箓不好传承,如今能称作巴代雄的纯血巫师已经不多了。

巴代扎也被称为客师,会汉语,供奉傩公娘、三十六堂神与七十二庙鬼,是目前湘西人数最多的巫师。

巴代年被称之为苗道,是道教传入湘西后,与本土巫术结合而成的新体系,但传统道观与傩堂皆不承认,算是比较遗世独立的存在。

我们来到巴代雄奶奶所住的那间屋子,从外表来看,应该是整个寨子里最破旧的。

靠近溪涧附近的房子都是木质结构的吊脚楼,而那些靠近岩体的砖瓦房和我老家没什么区别。

只有这间还保留着像碉堡一样牢实的石板,缝隙里已经长出参差不齐的杂草,显然很久没人打理过。

这种房子优点是冬暖夏凉,墙壁很厚,隔冷又隔热,只要没有天灾,再过个百年兴许也不会倒。

缺点是窗户很小,日照时间有限,屋子里弥漫着一股挥之不去的霉味。

塔娜捂着鼻子,满腹怨火说道,“该死的周涟!肯定是她提前把好的屋子都挑走了,故意留给我们最破、最远,最不方便的!”

金花大姐的神情不大好看。

我忙扯了扯塔娜的袖子,宽慰道,“说到底是我们来得晚了,没关系,远点也挺好的,清净!”

塔娜嘟了嘟嘴,没再说什么。

我拎着行李从院子里穿过,走到客厅旁。

余光瞥见一位瘦骨嶙峋的老奶奶背对着我们坐在矮凳前,吃着一碗豆花稀饭。

她的牙齿似乎都已经掉光了,嘴唇兜兜着,行动非常缓慢。

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