第461章 迎接（下）（2 / 2）

  结果很快延寿教的组织优势就显示出来，这些成为了教徒的耽罗岛人震惊地发现，他们被安排到的劳动只有过去他们自己劳动的一半那么多，而他们的饮食水平却忽然跃起一个大大的台阶。

  不用自己想办法，每天自然就有厨师做好了饭，给他们两顿饱的。每个人都议论纷纷，觉得吃这么好是不是刚开始让大家开心开心，不可能一直这么好吧？

  还有人说，现在劳作少不代表将来的活就少。怎么可能有这么好心的人，给他们吃这么好，还让他们少干活呢？

  说不定要他们拿起锄头给他们卖命呢。

  结果当延寿教找这些耽罗岛人教徒了解了一些他们的“困惑”之后，宣布他们欠地主、商人的债就不用还了。

  如果有人逼债，就让他们来找延寿教，延寿教会帮欠债的耽罗岛人和对方商量只还本金，绝不会支付高额利息，也不会支付利滚利。

  就宣布了这一条，瞬间延寿教在耽罗岛上就获得了至少一半“俘虏”的支持，让他们从认为自己被兴汉人抢劫，变成了坚定的延寿教支持者。

  越穷的地方，各种恶债越多。越没有反抗能力，越是没有知识，就越是背更多的债。

  因为债主会欺负他们不懂，直接安上各种高利，乱算利息，他们永远也还不完的。

  为什么不逼债呢，因为债主知道不能竭泽而渔，留着他们慢慢压榨就能压榨一辈子。直接逼死对方，这笔“长期利润”不是没了么。

  因此，别看耽罗岛人过着普通的生活，但他们连自己背了多少债都不知道，只是债多了不愁而已，反正一条烂命，大不了和你拼命一命换一命。用这种办法让债主不敢太过分。

  现在延寿教给他们出头，直接从根子上断掉债务。

  那被延寿教“抢”走的田产、房屋算个屁，因为他们知道自己的田产和房屋都卖掉也还不清债务。如果能依靠这些人把债清了，没有了不断累积的债务，自己根本不亏。

  等到2千胡骑也上了耽罗岛之后，占领耽罗岛的进程也快了起来。

  根本不用运多少马，本地的马匹虽然差，但是他们面对的对手也差啊，被骑着不熟悉马匹的胡骑打了个稀巴烂。

  打了十几场之后，耽罗岛上的高丽人也都清楚了，这些兴汉人除了打仗的时候杀人，其他时候不劫掠不杀人，所以真的被逼着上战场，要么逃要么投降，都不会丢性命。

  延寿教的战舰在耽罗岛周围巡逻，用船弩干掉了几艘从半岛过来的高丽人战舰之后，半岛那边派了举着白旗的船只过来，派了使者想要询问到底是何方势力。

  高丽半岛现在内战打出狗脑子，根本没有精力管耽罗岛。海军都打不过人家又快又狠的战船了，陆军怎么登陆？

  除了问耽罗岛的状况想办法之外，他们也没有什么好办法。

  使者被扣在了耽罗岛上拖时间。延寿教则继续在耽罗岛上进行传教。

  大量的物资通过延寿教愈发发达的海运力量被送到耽罗岛上。半岛的高丽使者看着港口修整扩建，大量的耽罗岛人乖乖地被驱使着做事，心中十分担忧。

  他觉得这会不会是兴汉国朝廷做的事，因为他想象不到如果是海盗还是别的什么势力，怎么会在这里修港口呢？修港口这个动作的预兆就是想要占领啊。

  但是使者没有太关注这些耽罗岛的底层民众，在他的思考中，底层民众如同蝼蚁，谁是统治者，谁有武力就会软弱地降服于谁。

  如果占领者的屠刀锋利，他们哪里敢反抗。

  却根本不知道，之前耽罗岛人还只是做着事，没有什么积极性，有时候还有点消极怠工。毕竟延寿教没有随时准备鞭子抽他们。

  但越是底层的民众，越知道将心比心，他们每天干完不算重的活之后都能吃到饱饭，几天下来态度就不同了。

  而且延寿教还进行了教义宣扬，对主动靠近延寿教，主动了解延寿教，有积极性的人进行一些小奖励，确实笼络了不少人，把他们慢慢变成延寿教在耽罗岛上的基本盘。

  只要有了基本盘，延寿教的传播就越快。因为延寿教的教义是底层民众无法抵抗的，越是穷苦的民众对延寿教的教义越是支持。

  高丽被困在耽罗岛的使者会说汉语和胡语，因此他在偶然间听到胡语的时候也十分吃惊，不知道这些人到底是兴汉人还是胡人，让他十分困惑。

  这让他根本察觉不到耽罗岛人从高丽人变成兴汉延寿教教徒的变化。

  耽罗岛上的耽罗岛民众虽然有数万，但是被人组织起来打了十几场都是惨败之后，已经没有人愿意反抗了。就算有人组织也懒得加入，他们发现“敌人”反正并不劫掠和乱杀。

  一时间不少耽罗人竟然干脆恢复了之前的生活。之前因为害怕而跑去藏起来的人也回村了，该做什么做什么。

  就连妇女孩子都出了门，该干嘛干嘛，被抓就当运气不好吧，总不能不过日子。

  这种不抵抗让延寿教的“统治”带来了方便。

  但是人总要有对比才能知道延寿教的好，因此延寿教目前的关键还是在培养“基本盘”，让更多耽罗岛上的人认同他们，成为延寿教的教徒，以他们自身为榜样开始传教。

  行动开始后十几天，延寿教已经开始往耽罗岛上送起了衣物、旗帜等物资。他们需要将加入延寿教的耽罗人教徒和普通的耽罗人拉出生活水平的差距。

  人都是往高处走的，只要包装得好，总有人会向往，并且主动投靠延寿教。

  这一点，安江道的倭人就做的很好。“原土党”作为延寿教的倭人宗教党派，就吸收了许多刚来安江道的倭人纷纷加入，生怕离开了群体，被人孤立。

  这种情况虽然有倭人民族性的原因，但更多的也因为“原土党”挣到的钱，有不少拿来制作装饰物，每个原土党的延寿教倭人教徒都收拾的干干净净的，一看就和刚被“买”到安江道的倭人不是一个层次的人。

  自然会赢得倭人的向往，纷纷寻求加入“原土党”。

  耽罗岛上的耽罗人教徒也可以如此处理，只要他们精神焕发，收拾得干干净净地出现在其他普通耽罗人面前，自然会有人求着加入延寿教。

  到时候还是延寿教占领耽罗岛吗？

  怕不是耽罗岛迎接延寿教吧。