第113章 中国风爵士舞：《怎叹》山有木兮木有枝?心悦君兮君不知（1 / 2）

林雯围着千秋荷打转一圈。

  慢慢开口：“你跳一个给我看看，我才知道你的问题。”

  她不讨厌心性好的剑宗弟子。

  而且对千秋荷有一定好感的同时，可惜对方浪费这习舞蹈的天赋身材。

  稍微指点一下同好，也没什么。多点爱跳舞的高手，大家才会对跳舞的人少些偏见。

  千秋荷欣喜。

  抱拳道谢：“多谢前辈，秋荷这就给您献丑展示。”

  她往院中一站。

  压下紧张的心情后，就开始跳起来，并且带着自己的歌唱。

  林雯立马皱眉。

  千秋荷的嗓音好，气息稳，歌曲调子都准。

  舞姿也正确。

  可是少了很多韵律与内核。

  没‘法儿’，‘起范儿’也差。

  就好像在模仿一段漂亮的舞蹈，却没有足够的灵魂。

  没有那种张力，情感的传递。

  “莫辞酩酊追嘉节……”

  “玉垒春随梦枕回~”

  “相逢只说无生话……”

  “夜郎人自枕边来~”

  “一榻茶没~醉欲对花眠~”

  “梅花开尽百花开~~”

  听曲的内容，似乎是一个歌颂才子佳人的内容。

  可是千秋荷的目光神态。

  只有跳舞的美感。

  歌声里才子佳人在灯节见面，一见钟情。再见面差点被家长分开，与别人订婚。苦苦挣扎，然后努力在一起，最终修成正果。

  千秋荷的舞姿没有体现出对爱情的缠绵，一些眼神神态该有的哀愁、思念、渴望，欢喜，都不够浓烈。

  肢体虽美，但表达不到位。

  千秋荷就像一个表演者，表演着清歌曼舞。

  展示故事。

  “仅仅是传递内容，是不行的。”

  “起舞坦荡荡，落舞意绵绵，好舞殷切切，论舞形悦悦。”

  林雯摇头：“你跳舞，要有自己的理解，以身入舞。你就是舞，你就是里面的角色，演化万物情。”

  就跟剑修要体验剑是什么一样。

  舞者堪比戏神，要体验与感悟表演的‘角色’。并且演绎出来。

  很多戏曲老师就是此中高手。

  随便一个眼神，抬个手，就能让别人感受到情绪迸发。

  国舞是一个大类，包含了古典，民族民间，现代舞和技术技巧，在这四个小类里面有包含了很多很多。

  本质上都是有着通用核心，一定要情绪到位。

  千秋荷低头道谢：“前辈说的是。可是……秋荷却不知如何成为舞中角色。”

  她有苦心研究。

  不得要领。

  曾找师门内的长辈们求教过。

  那些老前辈，就算不懂跳舞，人家至少看过许多舞蹈，或是见多识广，能看出她为什么不能入舞道的门槛。

  剑宗的长辈不是腐朽思想的人。

  对千秋荷想习舞道，都表示支持态度，没有一个人打击她。

  大家一致点评的，就是她跳出来美虽美，却有形无魂。

  千秋荷知道这一点，却不晓得如何改变。

  林雯目光抬看上月亮。

  她来到这个世界，所跳的舞蹈，都是情绪强烈的时候。

  傣族舞，是为自己的小命着想，她相信傣族舞能给她带来胜利、希望。

  她为傣族舞的魅力骄傲着，想展现给那些妖怪看。

  它本身就有自娱性、表演性和祭祀性。

  上铃鼓舞就是想给顾鸿看，想顺便美到他心坎。歌配舞，舞配歌，能表达自己想和对方发展感情的内涵。

  簪花舞更多是为表达自己的情爱，有对新感情的羞意，希望情郎对她加深喜欢。

  国风敦煌舞，有一定的佛道沉心与怒意，有她对金顶寺那些佛门弟子的失望。

  然后是请神舞游街，她心怀对昔日祖国的民族文化敬仰，喜爱她祖国的神明，祈祷自己所信神明庇佑。

  这个世界信神明吗？

  大家都修仙，谁信神啊。所以林雯才能请神，其他人不行。

  后来的科目三本来就魔性，够拽够疯够魔。

  谁看了不说一句‘走火入魔’？

  原版后面里那神奇的太空步，机械舞，全是技术流。

  林雯说：“你的舞，技术够了。却没有足够的自信，也没有加注进去足够的情绪认可。”

  “跳舞与你练剑一般，需要你的心神沉溺其中。”

  “如果只是体验跳舞畅然舒展身体的乐趣，那不叫舞。”

  “那叫热身训练。”

  林雯辣评着：“你跳舞根本没有加入感情在里面，情绪不到位，感情不饱满。如果能让筑梦花开，那才奇怪呢。”

  （舞蹈艺术兼顾舞蹈技巧+舞蹈反映出来的生活、思想感情。两者结合，才组成舞蹈艺术的完整性。杠的人可以去查一下[舞蹈]或者[舞蹈艺术]的介绍。）

  千秋荷窘得脸色涨红，连说道：“还请前辈赐我入门之法。”

  林雯走到一旁。