第289章 一代完人(2 / 2)

加入书签

清史记载,顺治十一年,方以智的老乡兼好友钱澄之去看望方以智,途中借宿一间寺庙,遇到一位僧人,原来是服侍崇祯帝的内廷太监,两人聊得投机,前太监听说钱澄之与方以智相熟,于是发了一番感慨。

《清史稿·方以智传》记载道:“昔侍先皇,一日朝罢,上忽叹曰:‘求忠臣必于孝子!’某跪请故,上曰:‘有一讲官之父巡抚河南(指的应该是河南巡抚李仙风),坐失机问大罪。然饰容举止如常。不孝若此,能为忠乎?闻新进士方以智,父进大狱,日号泣,持疏求救,此亦人子也。

这段话的意思是:崇祯帝拿一个讲官(为皇帝经筵进讲的官员)与方以智来对比,这个讲官的父亲在河南做巡抚,因罪问斩,那个讲官居然无动于衷,照样薰衣,服饰、神情、举止如同平常。崇祯帝感叹:“不孝若此,能为忠乎?”相比之下,方以智为救父亲,日日持血书哭泣申诉,“这同样也是做人的儿子啊!”崇祯帝因此得出一个结论:忠臣,一定要从孝子中来找。

方以智听这段转述时,距离崇祯帝在煤山自缢已有整整10年了,明朝早已覆亡,新朝已是顺治十一年。《清史稿·方以智传》中写道,听完此言之后,方以智匍匐在地,痛哭失声。

他一定是想到了崇祯帝的音容笑貌,想到了天崩地裂、衣冠沦丧的国仇家恨。

甲申之变,李自成攻破北京城,崇祯自尽,方以智在崇祯灵前痛哭,不愿离去,被抓住,并严刑拷打,“加刑毒,两髁骨见,不屈”,不久李自成兵败山海关,方以智趁乱逃往南方,但却被南明小朝廷排挤,四处流浪,饥寒交迫,但始终不肯投降清朝。1650年,他在广西平乐被吴三桂的手下马蛟麟抓住,史载:“其帅欲降之,左置官服,右白刃,惟所择”,方以智毫不犹豫的走向了右边,表示自己绝不投降。

这么忠诚刚烈之人,连敌人都佩服,方以智被释放,当了和尚。

公元1671年,清康熙十年,方以智再次被捕,从江西押往广东时,途经江西万安惶恐滩头,因疽发卒于舟中。但更令人信服的说法是,方以智行至惶恐滩头,想起前朝文天祥事迹,自沉于惶恐滩以殉国。

还有一种说法,说方以智是反清复明组织“天地会”的创始人,这也是他康熙十年被捕的原因。

方以智忠诚如斯,在著述方面更是有惊人的成就,其传世者以《通雅》五十二卷、《物理小识》十二卷、《药地炮庄》九卷为最有名。其中《物理小识》辑录了各种学科的大量知识,涉及光学、电学、磁学、声学、力学诸多方面,与西方科学家的发现发明大体都在同一时间,有的甚至还提前了半个世纪。

《四库全书总目》称《物理小识》“考证奥博,明代罕与伦比”。《物理小识》传入日本后,日本学者评价为“牛顿之前、中国可以自豪”的关于自然科学的百科全书著作。

方以智撰有多种医学著作,通过传教士的交往,还了解了西医之解剖学,并撰文介绍给国人。

愤而离开南明小朝廷后,浪迹天涯,一度以卖药为生--如果方以智不再继续反清,晚年潜心著述,不过问政治,不冒着危险组织天地会,像黄宗羲他们那样专心著述,那么“明末清初三大思想家”,也许就会变成“四大思想家”了。

忠孝双全,矢志不渝,方以智可称是明末的完人。

其父方孔炤,官至三品,通医学、地理、军事,并且较早地接触西学,主张研习经世致用的知识,任湖广总督时,在剿匪中八战八捷,立下赫赫战功,张献忠诈降时,他竭力反对,8次上书,力陈招抚策略的错误,上司均未采纳,崇祯十二年,张献忠反叛时,杨嗣昌反借此劾方孔炤,以贻误军机之名,逮捕下狱,后经方以智以血书诉冤,才得以从轻处理,遣戍绍兴。

  方家父子都是忠臣,能臣,可惜都没有被重用。

朱慈烺脑子里瞬间想到了很多,有点走神,竟然忘记让方以智平身了。

方以智一直保持不动。

↑返回顶部↑

书页/目录