307 剑中秘（1 / 2）

母亲虽然在虚己剑之中留下了她的烙印，但是，那些都只是一些生命本身固有的信息，而关于生命活动的信息，诸如记忆、思维、感悟等却没有任何信息被记载在这里。

“难道这与母亲的鲜血与虚己剑接触过有关，但是母亲她并未能够做到在意识思维层面与虚己剑交流么？”莫丁心中暗思，但他转念一想，另一个更大的疑问浮现出来，这把虚己剑被父母亲用来进行过战斗，宝剑肯定接触过其他人类的鲜血，但为什么那些人的；烙印没有留下来，仅仅只有母亲的生命信息被记载下来呢？

难道说，虚己剑是有选择的对生命进行记载吗？那它选择的条件又是什么呢？做了记载之后，它与主人之间的关系又会发生什么变化呢？

而且他还注意到，自己的师父清虚道长，曾经对这把剑进行过阵法镌刻，也就是说师父与虚己剑之间曾经有过元神级的交流，但是，师父的元神信息也没有被保留下来。

“对了，水清道长曾经拥有这把剑最起码也有上百年了，他与母亲同属一个家族的血脉，为什么他的生命信息也没有铭刻在此呢？”一个个疑问接踵而来，而他却没有办法找到答案。

“那么，我自己的生命信息烙印是否也被记录下来了呢？既然我的血脉是打开虚己剑信息宝库的路引，那就说明我的生命信息也是被虚己剑接纳的，那么不妨从我自己开始，探索这把神秘的宝剑与人类生命信息之间的关系吧！”想到这，莫丁觉得找到了一把解决问题的钥匙。

“滴血如引之后，我与虚己剑之间的关系会发生什么变化呢？”

原先自己能驱驶虚己剑，那是因为师父清虚道长在其中镌刻了导引阵法，是的自己的神识能够通过这个导引阵法，间接控制虚己剑，这种方法，也是绝大多数长辈为门中弟子打造法宝的常用方法。

后来水清道长将师父的阵法给消除或者屏蔽了，自己现在才不能与那个阵法有感应，那么又有两个问题产生，其一是镌刻阵法的那部分在哪里？其二是为什么在刚才打斗之时，虚己剑像是见到了老朋友似的，并不愿意受驱使人的驱动而对我下手呢？

“先解决第一个问题再说！”

他的神识探入到剑体之中，寻找那些被各位前辈镌刻其中的阵法痕迹。

要查找阵法，首先要找的是阵枢，也就是修者留在其中的一缕神识。

所谓的一缕神识，其实质便是那些蕴含修者元神烙印的元力。

如果要驱动法宝，必须在其中构建阵法诸要素，包含阵窍、阵脉和阵艮，这些需要耗费元力，更为重要的是，在驱动法宝做出运动状态改变时，比如发起攻击，运行阵法更需要消耗掉大量的元力，所以，修者必须在法宝中储存大量足够的、带有自己意念的元力在法宝中，量变产生质变，元力储存的多了，法宝就成了修者的第二神识，它不仅仅可以用来驱动法宝，还可以勾连第三者的神识，从而可以将法宝交付给自己的弟子们使用，在弟子们与敌人进行战斗时，还能针对不同的敌情和环境，适时进行调整，帮助弟子更好的使用法宝。

当弟子出现生命危险时，还能法宝救主，就比如林轩的那件雾状法宝，当林轩遭到高压电打击，身体机能处于瘫痪状态时，法宝能够裹挟他腾空而起，自动逃回到太虚教的护派大阵之中。

当然，法宝中那一缕师父的神念，不能替代魂命符的作用，也不能替代师父本身的神念，因为修者尽管能够分出一缕神识，但那与真正的分神还是有区别的，化神阶的修者做不到分神，那是要达到天人境以上的修者才可以施展的一种神通。

一缕神识，也只是一缕神识而已，并不完全代表修者主人自己。就比如法宝之中往往会诞生器灵一样，那是一种较为低级的思维意识。

这一切都是极其复杂的，随着修为境界的上升，其中的奥妙还要比这些要复杂亿万倍。

可被作为法宝的器物，与普通可被修者意念驱使的物体不同的是，法宝可以储存的元力更为庞大，而且，在镌刻阵法时，说耗费的元力更少，使用起来效率也更高。

他很快在剑身中找到了水清道长镌刻于此的阵法。

但是整个阵法是被禁锢的，也就是说莫丁是无法改变它们的。与可以随意被驱驶的那些物体，比如炮弹、石块等相比，那些物体之中的物质是出于一种无主状态，随便可以被莫丁的神识所调用，而在虚己剑中，现在已经有了一个主人，而且是以阵法的形式存在，那就如同是在此兴建了一座堡垒，莫丁向要对其进行任何的改动，都会遭到阵法的反击。

只有两种办法可以抹除这里固有的阵法，一是比其强大的多的元力，而是慢慢的耗尽阵法中的元力。

这两点，莫丁现在都做不到。

好在水元道长此时的阵法对莫丁处于开放状态，也就是虽然莫丁无法做出改动，但是，参观参观还是被允许的。

这样他很方便的找到了阵枢，也就是水清道长的那一缕神识。

那缕神识就在那里，虽然是化神阶后期修者的神识，但是，莫丁没有发现其中特别异常的情况，它与撒克逊、狼蛛、康斯坦斯等的神识都属于一个类型，那就是人类修者的神识。

找到了这一缕神识，莫丁却没有去研究它，因为他只是为了确认一件事情，那就是虚己剑的所谓器灵，并非是由于水清道长留在这儿的一缕神识而造成的。

那么，自己的那第二个问题便有了部分答案：虚己剑与自己的那种熟悉感，并非是由于水清道长这这一缕神识导致的。