第三卷安娜的命运第二十四章坐而论佛（1 / 2）

第二十四章坐而论佛

三天后，秦弛一行紧随了尘搭乘同一艘母舰赶往仙女座金莲星佛国寺。

由于这次是赶往佛门重地，因此秦弛特地嘱咐了一番。

“进入寺庙之后需要谨遵寺庙规矩，不得高声喧哗四处游荡，见到高僧之后需要礼貌相待。知道了吗？”

看了看秦弛认真的脸色，迪莉彩莲只能勉强答应下来。

平时这两丫头都是百无禁忌，由于又添加了明海这个变量，因此秦弛不得不再三强调，以免引起院方不必要的误会和不满。

此时，了尘突然来访，秦弛急忙开启飞船舱门迎接。最近几天，了尘一直同秦弛谈经论道，因此也就成了秦弛这儿的常客。

“各位施主好！”了尘双手合十招呼道。

“大师好！”众人也是以礼相待。

“大师今天又是来给我哥讲经的吧！”彩莲肆无忌惮玩笑了一句。

了尘坦然一笑，也不回避，径直道：“彩莲姑娘冰雪聪明，贫僧正是来同秦施主讲经论道的。”

彩莲灿烂一笑，看了看安娜，继续问道：“你们今天准备讨论什么内容？”

“我们今天就讨论佛的问题。”只见了尘法师微微一笑，顿了顿，冲着秦弛径直问道：“秦施主，听闻你们地球上也有一位佛主？”

秦弛微微点头，回道：“没错。这位佛主距今约三千年，因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼。”

据宇宙文明史记载，宇宙佛教是137亿年前由宇宙之外传入，具体传入时间不可考。在宇宙本源大爆炸之后，当第一批外宇宙强者抵达之时，佛教就已经在土著文化中流传，因此可以认定在宇宙本源大爆炸之前，佛教就已经传入这座宇宙。

不过，了尘并没有纠结这个时间问题，而是不温不火继续问道：“不知你们地球的佛教对‘佛’作何解？”

“在地球佛教徒看来，佛，意思是‘觉者’，也就是觉悟者的意思，故有立地成佛的传说。就正统佛教而言，都相当重视信众心灵和道德的进步和觉悟，信徒修习佛教的目的即在于依照佛主修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦乐，断尽一切烦恼，得到彻底解脱。”

了尘微微点头，称道：“看来你们地球上的佛教同我们佛教本源派还是拥有诸多渊源和相似性的。”顿了顿，继续问道：“不知他们的基本教义又是如何？”

秦弛呵呵一笑，耐心解释道：“就教义而言，内容可分为两大方面：一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。由于流派很多，佛教基本教义主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。”

了尘沉吟了片刻，问道：“不知何为缘起？”

“缘起说即姻缘说，用以解释人生现象及世间没有任何孤立存在现象，也没有任何永恒不变的现象；一切现象的产生和变化都因一定的条件，叫做‘缘起’。”

“这个和我们的因果说如出一辙。”了尘评论了一句，紧接着问道：“不知何为四谛？”

“‘谛’即真理，与大师所信奉的‘佛道’乃同一概念。四谛即四大真理，指苦谛、集谛、灭谛、道谛。相对应的的四大佛道就是苦道、原道、灭道和生道。”

“愿闻其详。”

“‘苦谛’是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。‘集谛’指人受苦的原因……”

接下来，两人是越聊兴致越高，秦弛更是好酒好茶奉上，让了尘谈性更浓，时间也在飞速消逝。

安娜等人早己经歇去，迪莉自然回到莲池空间搞研究，只留下彩莲陪伴左右，端茶递水。

对于秦弛了尘的交谈内容，彩莲根本就不感兴趣，不过每当秦弛让她休息时，依然不愿离开，秦弛也就只能任其选择。