第四百二十一章 山的比喻（2 / 2）

“你说的并不完全正确。水王漓的确该死，是十恶不赦、千刀万剐的恶魔，但杀了他并不能釜底抽薪、药到病除！”

“哦？那我就有些想不通了，还望理政大臣指点迷津。”

周宇抱着胳膊，大喇喇地坐在了刚才水王坐的位置。他很好奇眼前这位刚过而立之年的少妇到底有着怎样的世界观，从她的嘴里是否可以读出些许关于屠梦城、中央大陆乃至毁灭之王的讯息。

“水火风土四王虽然暴虐无道、昏庸至极，但他们的主义并没有错。”

她口中的主义，应该就是大都督理解的方针政策了吧。

“没有错？”

大都督不敢相信自己的耳朵，他十分迫切地想挂个专家号看看自己是不是失聪了。

“嗯，我们来打个比方。假如无主之地是一座山峰，劳苦大众是什么？”

“是山的基石！”

“没错，是立山之本、固山之原。”

“那毁灭之王和四王是什么呢？”

“嗯，应该是位于山顶上享受最好的阳光、最美味食物和最香甜空气的群体吧。”

“对了，他们是山尖，百姓是山底。没有聚沙成塔的百姓，他们得不到供养，自然就无法存活。”

“可是，这与暴虐有什么关系呢？越是暴虐就会引来越多的反抗，最终水滴石穿、穿肠破肚，整个大山都会被颠倒过来。他们还会是那个山尖儿吗？”

周宇摊了摊手，他自认为对于社会形态和阶级固化的理论很先进，足以碾压望月的一生所学。

“你错了，并非如此。无论是毁灭之王还是四王，都有他们的统治之道。民者，蝼蚁也，不可予之过多亦不可不予。也就是说，百姓的性命贱如蝼蚁，但他们却是建设和奉献的源泉。不能给他们过多，否则他们吃饱喝足后会发现自己和统治者没有什么两样，时间久了就会做翻身做主人的美梦。但是又不能一点儿都不给，那样他们都死绝了谁来建设、谁来奉献？”

“山屹立在大地之上，命运轮回使然，天造地设使然，黄金比例使然。若是山基铺得过大，会怎样？”

大都督的心里咯噔一下。他不得不承认望月说的有道理，山基铺得太大，山就不复为山了，山底甚至有了平视山尖的可能，老百姓就有了窥探统治者小秘密的机会。

目下的无主之地在周宇眼中是特殊的历史时期，但在这些统治者眼中却是最沁人心脾的和平年代。统治者与老百姓之间虽说有一张梯子，可没人敢冒死尝试爬梯，只能在梯子底下瞎转悠，抬头兴叹。

是什么阻止了他们尝试？正是暴虐。

“你的意思是说，他们想方设法地奴役和控制百姓，变化着花样和手腕，就是为了让百姓恐惧，不敢思考？”

虽然只有短短四五十个字，可望月的脸上还是露出了难以置信的神情。她惊讶于眼前这位天牧狩大将军超乎常人的理解能力和洞察力，一般人就算讲上个三天两宿都不见得能明白其中的内核。

“正是，不能让他们学习，亦不能让他们思考。这也是为什么书籍才是所有大陆第一违禁品的原因。”

果然，封锁书只是表象，禁学才是核心。难怪扫地僧斯芒在大图书馆偷看偷学会被割掉舌头再阉割，整个人流放到索拉西亚。原来，身为统治者的五王惧怕的是百姓掌握知识和参透真理。

“可是，这种压制和迫害只会导致更大的反抗和阻力。你可知道水能载舟亦能覆舟的道理？”

“当然，不仅我知道，所有的理政大臣、四王、大祭司和毁灭之王都知道。这简直就是再浅显不过的道理了！”

“那你们还——”

“所以不能让水过多。水不足够多，自然不可能倾覆巨舟，这是多么显而易见的呀？天牧狩大将军。”

周宇愣在原地，居然无言以对。只是一个理政大臣，就能把理论上升到政治学、经济学、政治经济学、人口学，甚至还包括人口红利、人为控制和资源分配，猛然间刺激大都督想起了计划生育。

仿佛在打脸，大都督跑了六季眼看就要与五王针尖对麦芒，斗个你死我活了，突然发现人家并非天性要残杀屠戮，那些发生了的不幸只不过是控制人口快速增长，防止百姓胡思乱想，为社会路线纠偏取直的必要手段而已。

难道，我把事情想的太简单了？周宇举起双手，闭着眼睛用力揉着自己的太阳穴。

看来毁灭之王不仅不像大都督想象中那样的昏庸，反而是一个洞悉了天机的统治者。与众不同的是，他并不在乎草芥一般的人命，不过话说回来，大都督前世经历的那些统治者们，哪个又在乎来着？