章简介（1 / 1）

，作为靓女的孙若薇，被贵夫人看中并拉进皇宫，终归要嫁人，遵循曾读的史书中的成语典故出处：宋61释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向何处安身立命？安身立命：解释：安身：在某处安下身来，立命：指生活有着落，精神有所寄托。’”  孙若薇直奔皇孙朱瞻基耀眼的嫡妻位，而去安身立命的心却添了个堵：朱瞻基被册立皇太孙后，为自己人生仕途而有意靠近皇位继承人朱瞻基皇太孙的一位位皇朝臣，悄无声息地形成矛盾相持的支持和反对孙若薇的两个派别。皇朝人殉祖制规定：皇帝驾崩，除嫡妻皇后、太子生母外，其她妃嫔一律陪死——殉葬。这也给社会上一些的权贵为追死后的冥福等的一己私利，提供了遵循人殉祖制婴城自保的条件，即：其死后除嫡妻外，无生子女的妾一律赔葬！被陪葬的妾的遗孤、逃殉的妾、及被社会地位决定而将会受殉制迫害和威胁等的人和社会上有正义感一些的仁人志士，义愤填膺地在朝野形成一股股反人殉对抗殉制的势力，以不同的方式在不同的地域，与护殉派人在护与抗殉制地搭救要被陪葬妾的交锋中，展开你死我活的斗争。命运真的很是作弄人，反对孙若薇帮派晚于孙若薇进宫的胡善祥却挤占了朱瞻基皇太孙的嫡妻位，孙若薇被排挤到皇太孙嫔的位置。孙若薇未来必须先于胡善祥为皇太孙生个长子，否则被陪葬的事实就写在了孙若薇人生的命运之中。胡善祥不仅破灭孙若薇皇太孙嫡妻梦，还先有了身孕。孙若薇为保命，在茫然中迸发出个大胆的遐想：不能循规蹈矩，必须截或废殉！历史不断前行，永乐帝在再次征漠北的归途中，突然不幸驾崩。李小叶等皇妃年轻的生命，被推上了面临生殉死亡悬崖的边缘。活人生殉不是传说中故事，而是当朝活生生的现实，摆在了妃、嫔、妾、等庶民的面前！