第102节 儿歌是伐罪吊民恭送礼不腆之仪（1 / 2）

第102节  儿歌是伐罪吊民  恭送礼不腆之仪

《疾呼》儿歌

舍命陪夫是妾母，眷恋小女成遗孤。

成祖弃仁延殉制，庶民生死朝不顾。

摇旗呐喊民抗殉，权贵昏庸追冥福。

洪武永乐洪熙至，截殉声声民疾呼。

仁宗仁政是讪嗑，豪杰宗悫影无踪。

翘首期盼孤女欲，嫁人莫与妾母同！

“宗悫在哪里？小孤女在疾呼！”父亲坐在太师椅上，听孙嫔和兰琴说了丽妃事，同情地留丽妃在商铺。丽妃更名叫齐颀俪，协助兰琴管理商铺。丽妃说的那个逃殉人，孙嫔听着像是尧梅，派陈三等保镖去找。那客栈招待说，此人刚退客房走了。陈三几人找几趟街，没找到就回了来。父亲调户部后，夏原吉尚书让父亲管理户籍事，父亲请假要来南京，想看一下孙家刺绣铺铺。夏原吉让顺便巡察南方就近知府户籍情况。父亲安排好家事后，想起在半路听到的儿歌，拿出一张纸念着《疾呼》笑地说。

“父亲在哪听的？”儿歌《疾呼》是孙嫔写的。宁小赢不愿陪孙嫔来打官司，是遵照她师傅意，要干搭救小妾和孤女等截殉事。孙嫔《致皇帝一封信》、疯婆上书，都先后被丢进了垃圾桶，仁宗皇帝揣着明白装糊涂，就是不愿截或废殉。孙嫔根据此情况，要给皇朝施压，按宁小赢在街上说的顺口溜，试编了此儿歌给宁小赢。孙嫔让宁小赢找孤女在街上传唱。孙嫔听父亲念着看眼兰琴装惊讶地问。

“半路！”父亲说。

“谁写？”兰琴问。

“儿歌是，伐罪吊民！皇朝会管。成语释义：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。它常用以作为，发动战争的口号。语出南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》，皇朝不截或废，儿歌骂人殉，是斥责皇朝！”父亲一脸担心，解释成语地说。

  “儿歌写得好！宗悫是谁？”兰琴说着问。

“宗悫字元干，南阳人。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：‘愿乘长风破万里浪’。所处时代，南北朝。出生地，南阳。主要成就：宗悫真成一位赫赫有名的大将军了。”父亲知此人地说。

“是的！”孙嫔附和。

“儿歌写的不错！我和王彰顺路，在相州吃便饭，几个小孩竟唱此儿歌。你知道王彰？”父亲接兰琴话，笑问孙嫔。

“王彰找过太子，我也见过。太子说过他……”孙嫔说王彰简况：（1366—1427）字文昭，郑州管城人。皇帝派他去山东以平价收购丰收粮食，由此以廉洁干练著称，被提拔为吏科源士。他一年后被免除源士，改任给事中，经多次提拔后担任山西左参政。永乐五年被任命为礼部侍郎。陕西爆发瘟疫，王彰奉旨祭祀西岳，新安百姓卖儿鬻女上缴赋税。王彰上奏免除了赋税，为百姓赎回被卖掉的儿女，改任右副都御史。王彰弹劾受贿枉法、文献盗银课（可能是收税少报或漏报）御史陈孟旭，及金吾指挥李严驱逐母亲不养老，都被判处死刑。永乐十一年王彰扈从皇帝北征。王彰母亲80岁余矣，皇帝命王彰回乡省亲，赐他母亲衣服金币。告谕王彰：“君子做官不忘亲属，回家省亲不忘君王。凡是你经过的地方，人民是否安居乐业，官吏是否有才能，都告诉我。”王彰回京后奏报很符合圣意，又过很久升迁为右都御史。皇帝在永乐十九年，遣廷臣二十六人巡行安抚天下，王彰与给事中王励派去河南。大臣巡抚自己故乡的，在整个明朝中，只有王彰和叶春。河南水灾百姓多流亡，长吏不加体恤，王彰上奏罢黜贪婪刻薄者一百多人，取消十多次不是很重要的徭役。王彰的行为使流民返乡，开粮库赈济灾民，百姓很多因此而活命。王彰返回朝廷，永乐帝命王彰督饷北征。

“孙叔和王彰一起来的？”兰琴问。

“是的。黄河泛滥淹开封，仁宗命王彰与都指挥李信，前往开封振恤。”父亲说。

“小孩唱儿歌，没人组织么！”兰琴笑问。

“我们没见。”父说。

“巡察不管？”宁小赢到相州？小孩在京城说顺口溜，在永乐年间被抓进牢，是杨荣给救出。孙嫔想着担心地问。

“小孩唱着行人围观，有人听掉了泪，还给铜钱，以示怜悯。我倒没听说巡查管。”父亲说。

“孙大人！南京知府来人，找您的。”黄墡进来说。

“请进！”按圣上旨意，户部已下相关官文，洪武年间某些条例，各知府还要认真贯彻。父亲要听他们汇报。父亲看眼兰琴，兰琴就去了老板室。父亲愿孙嫔听。孙嫔也怕回北京后，太子问此情况，孙嫔也想听听。孙嫔于是在室里等听汇报。父亲一笑地说。