第280节藏怒宿怨山恨殉 骂殉制残民害理（1 / 2）

第280节藏怒宿怨山恨殉  骂殉制残民害理

  “臣陈山拜见贵妃，贵妃吉祥！”陈山经曹吉祥禀报，领女儿尧梅进来施礼说。

“平身！”默认和李离妹走后，侍女们去干一些的琐事，孙贵妃在客厅踱步地琢磨，人殉制害惨了李家。李离妹是留学生，为母亲报仇，嫁位小吏，且有被胁迫之意。她如不嫁默认，家奴们拿着李时间家造假卖身契约，一起去县府造反，会是啥结果？骆红家奴身份不会消失，继续被李家人迫害。李时勉是否在背后鼓捣事？孙贵妃不得而知。总之，骆红是受人殉制迫害人，没去陪葬且保住命不说，得了一份李家财产，孙贵妃真替她有种满足感。骆红是要被陪葬敢于反抗的妾，与逃殉出皇宫的谭娟无异，都有敢对抗殉制的胆量，使孙贵妃很是敬佩。孙贵妃地位与谭娟差不多，与骆红不是一个层面人，但对抗的都是掌握人殉的权贵。截人殉祖制，怎会如此地艰难？一看进来的父女，孙贵妃坐在主座地说。

“民女尧梅，拜见贵妃。贵妃吉祥！”尧梅进来施礼地说。

“平身，你们坐下说话！”尧梅精神状态不错。孙贵妃想着从坐着的椅位下来，走近并拉尧梅坐右边客椅说，

“好，咱坐下！”陈山坐左边客椅说。

“你们敢进宫，不怕碰到刘观？”父女俩一脸舒畅，孙贵妃心倒是仍犯嘀咕地问。

“刘观有贪名，被接受审查，已不顾死去的他大爷。我与刘观碰面，说了尧梅事，刘观冲我脸面，不再找尧梅陪葬。”陈山说。

“尧梅没危险？”孙贵妃问。

“民女可如此说，贵妃！我父亲给找的，与刘观说好，写信告诉了我，我才敢来的。民女来北京：一是为你生儿子，过满月祝贺。二是看我父亲和我妹的尧妹。我那天来祝贺，看你很忙，吃完饭去了我妹家。你对我有恩德，我父亲要感谢你，所以我爷俩特来。”尧梅一脸兴奋说。

“闺女说得对。你们去永城，帮骆红打官司，给逃殉的尧梅，精神上以大力地鼓励和支持。庶民中的女人（妾），大多面对人殉祖制，要被陪葬地等死，认为是天命，不敢不死！她们不会也不知道，怎样去反抗，才能摆脱被殉。是皇宫人的你，当时是……”陈山对孙贵妃有全新感觉的话，说到孙贵妃当时，地位有点模糊，停下来看着孙贵妃，是想听孙贵妃地提示。

“我那时是皇太孙嫔。”孙贵妃说。

“臣那时主管六科事，不久给皇太孙教授经书，贵妃可记得？”陈山问。

“你授课：《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋》、《论语》、《孝经》等书，是研究古代历史和儒家的思想。”孙贵妃提拔保镖邝野等几人，陈山从那时开始给讲经书。孙贵妃就是那时的皇孙嫔，陪皇太孙朱瞻基听授课，陈山讲经书的书名，孙贵妃回想着映入自己大脑地说。

“贵妃记忆好。你是太子嫔时，敢与阁臣杨士奇，辩解孔子话意，臣就猜想你有反人殉的意识，你还没去永城，帮人打官司。皇朝人殉制，确实不得人心，早应被截或是废，但没人敢如此地主张。例如：永乐时期的王皇贵妃，洪熙年间的郭贵妃，都有一定的文化和正义感的素养

，但没敢公开说截或废殉的话。你的出现敢帮逃殉妾，为不被殉打官司，力求律法例证。你虽是背后，皇朝仁人志士暗流涌动地秘传，且佩服你的胆量和勇气。你给明朝开了个反殉制的先河，也给了尧梅（妾）逃殉后人生，很大的勇气和力量。臣姥被陪葬而恨想截殉未果，我因此而恨也想截殉。臣与你不熟，心有几多地敬佩，但很担心你的安危！”陈山看眼门口，怕来人听意小声地说。

“藏怒宿怨，山恨殉！”成语释义藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心。指心怀怨恨，久久难消。语出战国61邹61孟轲《孟子61万章上》。陈山对女儿尧梅被人殉制害得，东躲西藏地死里逃生，一脸气愤地想找知音倾诉？孙贵妃想着说。

“是的！我很恨人殉制！”陈山说。

“侍女们出去，暂时不回来。我和尧梅，是好姊妹，话在我这里，绝不外泄！”孙贵妃看怕来人听的陈山笑说。

“臣知道，在你这没事，来的目的，是感谢你。尧梅被殉制迫害，你给以搭救，我岁数虽大些，可想截殉。贵妃反抗精神，不仅激励尧梅类的妾，也激励臣，臣很敬佩你。尧妹是我二闺女也是妾，已搬出李时勉家，是怕殉制害其命！”陈山说。

“我父亲跟我说，你敢反人殉，是巾帼英雄，女中豪杰！从有人殉制以来，女人中还没有一位，敢像你一样，帮打官司反人殉祖制的。”尧梅接父亲陈山话题，竟夸孙贵妃地说，孙贵妃很是舒心。

“是！唐代大概没啥人殉，但也非是，武则天功劳。古代妇好、褚蒜子等女人，传说中是巾帼英雄！但妇好死后，有人殉！那样人，非巾帼英雄！”陈山有点激动，举位古代女人实例，证实自己话是对地说。

“我反人殉，算不上英雄，真能截殉，才算本事。在洪熙元年，陈老在朝堂，听到我与杨士奇，辩解孔子话。本宫那时意在，告诉仁宗，有人反人殉祖制，皇帝应截或废殉。仁宗实行仁政，是儒家核心内容，但不截或废殉。”孙贵妃听陈山话，像遇到知音般，也有点激动地说。