第二十四章 辩论（2 / 2）

<p>“贤兄，你还是少废口舌吧！仁义之理，岂是蛮人所能懂之。”</p>

<p>“对对对，蛮人是不能讲道理的。”</p>

<p>“他日山东各国齐聚首，焉能让尔等猖狂至此。”</p>

<p>“蛮人，只能用武力征服，岂能用礼仪教化。”</p>

<p>另一位穿着华丽的服饰之人，淡淡地说道：“秦国虽强，百姓却是生活在水深火热。你看我宋国，平民皆能饮酒。秦民，能比乎？”</p>

<p>黑衣人不屑道：“秦国百姓虽苦，却是兵强马壮，他国胆敢觊觎。宋虽富裕，国家难存，早晚沦为他国之民。”</p>

<p>那人，满不在乎地说道：“君，殊不知，三十年河东，三十年河西。天下本一家，百姓过得好，沦为哪国子民又有什么关系。”</p>

<p>……</p>

<p>“齐恒公以管仲之法，九朝诸侯，一匡天下。天下人，皆服，赞扬其美德。”赵雍回顾众人，笑问道：“秦穆公时，秦国乃大国，有霸主之迹。今，秦国挫败三晋，力压强楚。秦公嬴驷，破周礼，行王道。秦国虽强，却不被山东各国所服，这是为何。”</p>

<p>肥义率先道：“嬴渠梁以商君之法，秦国国力上增。商君之法，对内，采用严刑峻法，实行苛政。对外不断对诸侯国彰显武力，手段太过残忍，缺乏仁义。武力，只会让人惧怕，难以让人诚服。”</p>

<p>田不礼也道：“齐恒公，九朝诸侯，一匡天下，诸侯莫敢不从。其一，齐国国力强盛，诸侯国不敢放肆，心中畏惧。其二，齐恒公不以国强，恃强凌弱，欺压诸侯，反而以礼相待，推行仁义教化，诸侯国心中敬服。齐国千里救燕，更是传为佳话。齐恒公的美誉，流传至今，天下人赞之。”</p>

<p>“齐国和秦国，皆以变法图强。得到的结果，却是大相径庭。”赵雍问道：“怎样才能让天下人心悦诚服。”</p>

<p>肥义，回道：“蛮人效仿华夏。不仅是被武力征服，最重要的是华服美冠，以及先进的文明所吸引。”</p>

<p>李兑也道：“公子可听说，孟轲乎？”</p>

<p>赵雍，点了点头，回道：“太傅曾说，诸子百家，非儒即墨，其次尚法。儒学集大成者，前有孔丘，后有孟轲。孟轲博硕古今，智慧超群，是百年之中难有一人。”</p>

<p>李兑接话道：“魏候罂问政于孟轲，公子可知乎。”</p>

<p>赵雍思之，含笑答道：“五十步笑百步，我岂能不知。孟轲，以治国之道，讥讽魏候。读书人还真是有几分傲骨。”</p>

<p>“孟轲具有识人之能，安知魏候不会屈辱他，才会大放厥词。”李兑，又道：“读书人就知道空谈高义，不知误人他国。大争之世，岂能以仁义所为之。”</p>

<p>赵雍，思之觉得有理，问道：“治国需以法，还是以仁政治天下。”</p>

<p>李兑、肥义见君上突然一问，面对这个问题，也有点犹豫。他们不是不知，而是捉摸不透君上，突发此问，是什么意思。</p>

<p>田不礼，摸透了赵君的个性，直言道：“儒家之学，治学尚行，岂能治国。天下未平，海波四起，怎可以仁政治天下。”</p>

<p>这几句话，赵肃侯平生也对赵雍说过。</p>

<p>李兑见赵君脸色，已然明白，也出言道：“治国理当以法，法度明，则政令行；政令行，则国家兴盛。”</p>

<p>赵雍若有所思地问道：“法令是对百姓，还是对官吏？”</p>

<p>李兑直截了当地答道：“当然是针对百姓。”</p>

<p>“法律针对百姓。”田不礼曲着手指，敲着案几，问道：“官吏，该如何束之。”</p>

<p>李兑脱口而出，扬声道：“以德束之。”</p>

<p>“百姓皆守法，天下可太平。”田不礼闻言，语调有点生硬，“官吏德行欠缺，又应当如何。”</p>

<p>李兑，笑道：“以法处之。”</p>

<p>田不礼道：“制定法令，是为了少数人之利。为了利益，制定之法，便有所偏向。制定者，也会成为法外之人。法令是品行不公之人制定，岂能使人信服。”</p>

<p>赵雍思之，觉得有理，问道：“依上大夫之言，理当如何。”</p>

<p>田不礼，朗道：“以法制吏，以德束民。”</p>

<p>李兑脸色一沉，否决道：“人分三六九等,木分花梨紫檀。先生此言，岂不缪也。”</p>

<p>田不礼迎向赵君，答道：“百姓无德，祸害一地。官吏无德，祸害无穷。吏有法，岂敢无德。民有德，岂会不守法。吏者，心中无德，又无法束之，便可为所欲为，难以管制。任其放纵，民对吏所作所为就会产生不满。一旦，民愤高涨，便不可收拾。国家，动乱之象，皆乃吏所致。”</p>

<p>赵雍见肥义不发一语，只顾埋首喝酒，问道：“大司马，你有什么意见。”</p>

<p>肥义举着酒樽，忙道：“君上，这里酝酿的酒，真是好酒。”</p>

<p>赵雍闻言，暗自头痛道：“大司马...你...”</p>

<p>“公子...”肥义茫然地看着众人，道：“我回答的不对。”</p>

<p>赵雍领悟其义，挥了挥手，笑道：“没事，这几坛酒，我送你了。”</p>

<p></p>