第一百零八章摸金校尉(1 / 2)

加入书签

            盗墓之事自古以来就有,追根溯源,自项羽盗掘秦始皇陵以后,历二十三朝,天下无不发之冢,世间朝代更替,穴地掘冢之辈多如牛虻。按其动机、手法、宗系区分,不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。发丘摸金之辈,始于东汉,两者其实一脉相城,摸金秘术,“易”字当头,生生变化为“易”,天地之大德日“生”。

            南宋之前根本没有“发丘”之说,一起统称为“摸金校尉”,以易学五行之理分金定穴,多存立身济世之心,或三两人,或三五人结为一党,无师徒传承之名份,唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭,进退有章,攻守有法,盗亦有道,盗不离道,敬鬼神而远之。

            发丘、摸金、搬山、卸岭,便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系,简言之可作“理、技、物”,也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机。

            世人都说摸金校尉官职,出自东汉末年曹操所创立的,其实不然早在战国时期,就已经有了摸金校尉的雏形。一直到东汉末年,曹操为了解决军队吃饭的问题,专门在军队里面设立了摸金校尉,发丘将军一职,用来为自己的部队扩充军饷。

            在三国争霸初期,曹操的势力范围仍然很小。有些时候,刚刚打下的城池,往往还没来得及休整,就已经换了新的主人。地盘“朝秦暮楚”已不是什么新鲜事。谁都不知道,自己能在占领的地盘上盘踞多久。于是,打下的城池经常被洗劫一空。到最后,中原各地就出现了十室九空的现象。在这种情况下,军队很难实现休养生息的目的。

            军阀混战使曹操的大军,无法长时间的休整,也使流离失所的农民看到春种却等不到秋收。这好比我刚刚做好的一锅饭,自己还未吃上一口,转眼间却变成了别人的盘中餐。于是,在短时间内筹到军饷成了,各个诸侯们,四处杀伐攻战的先决条件。

            为了解决自己的粮饷问题,曹操把目光放在了盗墓这个古老的行当上。众所周知,西汉中期,经历文景之治的太平盛世之后,社会生产力得到充分发挥,经济的繁荣使得当时厚葬成风。这也就为曹操偷坟掘墓,盗取金银财宝以充军饷提供了条件。“发丘中郎将”和“摸金校尉”这类专司盗墓的官职在曹操的军队里便应运而生。他们所过之处,无不将皇陵挖的底朝天,尸骸外露。《野史》中曾记载:“操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝。至令圣朝流涕,士民伤怀。”

            从曹操开始创建摸金校尉,都是正规的军事编制。但是自从曹操之后,盗墓者皆各自为政,同行之间并无师徒之分,凡以摸金之法盗墓,均为摸金校尉。摸金校尉多以个人行动为主。

            摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子,它特有一整套专门的标识,切口,技术,只要懂得行规术语,皆是同门。不过在摸金门传承中,只有获得正统摸金符的人,才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统,与发丘天官的手段差不多,最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路,做事不做绝。

            一直到民国期间,摸金校尉中出现了一位佼佼者,一个十六七岁的青年,帮助当地的军阀一连挖开了数座皇陵。更为神奇的就是,他只靠观看天象和寻找风水穴,就能判断出古墓的大概位置。再用手中的扎杆儿打入地下,从地下带上来的泥土,他只要放到鼻子前闻一闻,就能确定古墓的具体位置。在那个动荡的时代,一时间,引起了全国的轰动。

            这个年轻人名叫孙三,法号“绝空”。自小在寺庙中长大,跟随庙里的老和尚,习得一身好武艺。将那些原本换撒各地的摸金校尉,全都统一了起来,一时间全都聚集到一起,他们都以孙老虎为首。

            全国解放之前,孙老虎带带领着十多人来到湘西,想要找到长沙王墓里面的宝藏。因为不熟悉当地的环境,他们误打误撞的挖到了一座请清朝将军墓,众人打开棺盖想要开棺取宝,却不想棺材里面只有一具长满白毛,穿着清朝官服的尸体,众人心中一惊,莫不是遇到了白毛粽子,粽子在场的众人都见过,他们也无需担心,开始分工合作。

            但是令他们没有想到的是,白毛古尸突然睁开了眼睛见人就抓,一下子就有三人死在了棺材里面。众人一惊,纷纷想要退出墓室。白毛粽子从棺材里面一跃而起,触动了墓里面的机关,从墓室的墙里面飞出来无数的弓箭,众人不敌纷纷倒地不起,孙老虎侥幸逃过一劫,却不想那白毛粽子直接跳到他的面前,伸出一双漆黑枯骨的双手,只见它手指甲的长度已经达到了三四公分,对着他的脖子就抓了过去,因躲闪不及,白毛僵尸的那双鬼爪一下子扑了一个空,将他的一双眼睛给抓伤了!忍着疼痛跌跌撞撞的爬出洞口,昏倒在路边,后来被路过的道士所救,自此以后江湖人称摸金校尉孙老虎从此失踪了!

            摸金一门都在相传,孙老虎带领着摸金,发丘,卸岭,搬山众人全都死在了湘西僵尸王的手中。可以说是树倒猢狲散,自此以后摸金校尉再一次散落各地各自为政。

            孙三的一身有很多神秘的传奇故事。光绪二十六年冬月,河南大山深处的一处古刹外,一名男婴被人丢弃在寺庙的门口,婴儿的啼哭声,惊动了寺庙里面的人,只见从寺庙里面走出来一个和尚,他见山门前放着一个襁褓的婴儿,便将他抱了起来四处看了看,不见有人在附近,寒冬腊月外面还下着大雪,和尚便将男婴抱回寺庙里面,用米粥喂养。

            等到男婴长到五岁的时候,和尚发现这男孩聪明绝顶,骨骼清奇,异于常人,桌上的佛经只要他看过之后,便可背诵出来。和尚看到后甚是欢喜,他给小男孩起了一个名叫孙三,因为小男孩出生的时候只有三斤重,和尚的俗名姓孙,自己又无子嗣,如今看到他视如己出,早就把他当做自己的孩子看待。他将自己随身携带的两本古书,《易经》和《二十四山法》交给了小男孩,两本书中都记载着风水,星象,易学,地里等所有内容,可以说是盗墓者都想得到的宝物,并传授他一些基本的武学。

            等到孙三十岁的时候,天下已经大乱,山上种的粮食颗粒无收,周围匪患猖獗,古刹里面只有他们两个和尚,没办法老和尚带领着只有十多岁的孙三来到深山里面,干起了老本行。师徒名分,孙三的师傅,也是一名摸金校尉,在江湖中也有些名号,人送外号“楔子”。意思就是无孔不入,没有进不去的古墓。师徒二人在大山里面靠着观看星象,找风水寻找古墓。一起进入墓中寻宝,摸出的明器不计其数,师徒两常年活动在人迹罕至的大山当中,为了打掩护,他们常常以化缘为名,到各地探查询问古墓的位置。

↑返回顶部↑

书页/目录