九、帖现鼓牵仍疑重（上）（2 / 2）

                  程小雨听得云里雾里，却深谙不能当面问上司是非的道理，只能将疑问悉数吞进腹中。

                  满室静默，唯余钟立文试探性的发问：“Happy  sir，可以继续汇报我的发现了吗？”

                  识时务者为俊杰。韦世乐对他的情商很是赞赏，满意地笑着点点头。

                  “在他们研究那个奇怪的金属物品是什么乐器的时候，我已经把它的图片输入了网络上一个图案比对的系统，是比对结果自动转到这个论坛帖子链接的。你们看！”他把手里的平板电脑转向众人，指着屏幕上的帖子，“盘X……”

                  “那个字念‘户’。”程小雨友情提示到。

                  “嗯，盘瓠，”钟立文虚心受教，“又名盘王，是苗瑶族系的图腾之一，相传为上古时代的神灵，母亲为白帝，以守护族人为己任，常被画在画上或者刻在一些物品上供奉起来，以求氏族平安。M族、Y族、S族、壮族等多个民族都有祭祀盘瓠的习惯。你们看这个盘瓠的图，像不像我们那个证物上刻的图？”

                  “好像是有那么一点像。”李柏翘好奇地把头凑近屏幕，“这么说，我们那个证物是少数民族的图腾物？”

                  “岂止是有一点像。后面有图解盘瓠图腾常见的表现形式，比如S族把有关始祖盘瓠的传说画在长长的画布上，制作成40幅长度的连环画卷，代代相传，叫做“祖图”。又比如M族和Y族都有绘着盘瓠纹样的竹编，传递吉祥，寓意好运。再比如几个民族都将盘瓠年画贴在门上，驱鬼辟邪……嗯，太多了，这部分我们先略过。当然，以上都不是重点。下面重点来了，”钟立文滑动着鼠标滚轮，将指针向下移动，调出了之后的界面，“S族有一种叫‘做阴’的活动，是一种超度亡灵的仪式。举行的时候，一人手持刻着盘瓠图案的法器，对着盛放尸体的棺木跳打徨舞，传闻可以解除死者生前的罪孽。这个法器叫长腰暮鼓。‘做阴’仪式里，一共需要三个长腰暮鼓，分别放在三个方位，意为‘三魂’，仪式完成后，他们会叠柴禾焚尸，将烧成的骨灰分别装在七个陶罐里，埋在七处不同的地方，意为‘七魄’。S族的传统认为，三魂七魄完整的人，来世投胎就能长得漂亮，有好的出生，而这个做阴的仪式只能由专门拜过师的人成年男子，当地人称‘红身人’来进行。不是红身人，没有拜过师，做阴被视为不详，据说拿长腰暮鼓是不吉利的，会冒犯亡灵，让他们得不到安息；相应的，拿长腰暮鼓的人就会走霉运，可能得到盘瓠的惩罚。”

                  他简要地叙述完有用的部分，而后道出一个不争的事实：“好巧不巧呢，我们找到的证物，就是这种长腰暮鼓。”

                  “这……”组员听罢面面相觑，仿佛打开了一扇通往新世界的大门。

                  片刻后，何礼贤开口了：“这玩意儿是冥器啊。都说冥器邪门，不可不信诶。”

                  李柏翘儒雅如常，接话声音里带着惯有的淡然：“我倒是想知道，现在它落到我们手里，是怎么个不吉利法？难道会出门被车撞死，还是天上掉花盆砸死？”

                  何礼贤争锋相对：“你们都听过法老的诅咒吧？这东西该不会跟那个有类似的作用吧？”

                  空气中飘来一丝阴森的气息，李柏翘狠狠地剜他一眼：“啋，大吉利是！”

                  卢天恒已经捂住双眸以示冇眼睇。漆黑的视觉下，他听到韦世乐的辟谣：“我们是信仰科学的人。诅咒，神灵惩罚，你们以为拍玄幻电视剧吗？少数民族有的分支聚集在边远地区，形成了自己的一套文化，由于长期生活在氏族小圈子里，并没有被主体民族同化，所以保留了许多古旧的习俗。在旧时候，社会并不是很发达，科学也没有发展到现在的程度，人们遇到许多无法解释的事，就会归结到鬼神身上，所以有了一些特殊的习俗。超度亡灵可以令死者安息的说法是否属实暂且不说，至少它能令生者感到安慰和安心。至于诅咒和神灵的惩罚，都是迷信的说法，不可能凭空灵验。”

                  程小雨抽抽鼻子反对：“其实吧，也不全是迷信。我们华夏民族自古就有祭祀的习俗，延续至今，祭祀圣贤或祖先、先烈，比如现在官方每年一度的炎黄、孔子祭祀礼，只是为了表达对先人的敬仰，对他们创造的灿烂文明的感激，同时也鞭策自己拼搏上进，在传承文化的同时也创造更加辉煌的盛世。不过呢，帖子里所说的非红身人拿冥器会触霉头，跟这单case到底有没有关系，目前我们还不可知。”