第110章 吃唐僧肉需不需要问唐僧他娘意见？（1 / 2）

熊山君与特处士一听到寅将军居然囤了三只大活人，顿时口水直流。特处士当即道：“柴的也好，我就爱啃一口柴的。”原来他竟是一头成了精的野牛，从前做牛时，什么干草硬柴来者不拒，区区人肉更是不在话下。

  小妖怪们也欢喜道：“大王，剩下的也给小的们分点儿，尝尝鲜呐！”

  寅将军满口得答应，一挥手，就要让小妖怪们下去收拾烹饪。火灵儿见一洞妖怪都欢喜雀跃着，心知已经拦之不住，正欲翻脸，忽听被她笼在袖中的温娇传音道：“火姐，我们不知道他们把玄奘藏在哪儿，乱打起来场面一乱，被他们伤了人可不好。你这样跟她们讲。”

  火灵儿听罢，道：“且慢！我倒知道一个长安的食方，用来料理人肉最好不过。”

  “狮娘子请讲。”三妖齐声道。

  火灵儿撇着嘴：“倒也无什么新奇的，我只听其他妖怪说，这人肉是新鲜着吃最好，越新鲜越好，最好是径直活拖了来，绑在桩子上，用清水泼了——那水最好用极洁净的山泉水——再把刀磨得快快的，一刀一刀，从活人身上把肉片成细细的薄片，在山泉水里滚上一滚，又嫩又好吃。”

  “不愧是帝都之妖，在吃上竟这般讲究，从何处想来？”三妖喜道，寅将军当即吩咐小妖怪们：“没听见狮娘子的话吗？赶紧的，去打山泉水来，再把那三个人拖上来！”

  若是从现代的众生绝对平等理论出发，那妖怪吃人、吃动物似乎并无区别，既然人也可以心安理得地吃动物，那么妖怪吃人又有何不可？

  其实有此疑惑的人，是忽略了存在着修炼飞升世界观背景的世界里，有着一条不成文的伦理规则，那便是人乃万物灵长。

  人若修炼，精进之快远胜妖怪百倍。而飞禽走兽、花草树木若要修炼，得先辛辛苦苦吸食天地灵气，若干年后才能开灵智，又辛辛苦苦若干年，才能勉强能说话，再辛苦许多年，才能褪去兽相修出人形来。待再功成圆满，又以人形飞升上界。

  纵有一二不忘根本之辈，留出些本相的特征来，也大体维持着人形。譬如悟空，虽嘴脸猴相，满身是毛，却也不会当真成天四肢着地乱爬；昴日星官虽然面容奇异，却也不会当真顶着个硕大的肉冠子乱晃。以原形乱跑的不是没有，但都是坐骑之属，既然自甘为下，也就没有什么好说的了。

  是以，当妖怪们修得人形的那一刻，它们就脱离了原本的物类，而大体归入了人属。

  读者老爷们见过几个人为了追求口腹之欲，把活人捉来吃的？纵有，那也是恶魔一般的存在，人人得而诛之。比如广东人再好美食，也不会当真捉来一只胡建人煲靓汤。

  所以妖怪为兽之时，为了果腹而吃人，只会被人斥之为害，却不存在着道德污点。但成精之后要还以吃人为乐，那就是野性难除、难成大器的凶恶之辈，是个修道之人都有将其斩除的义务。

  自然，有菩萨撑腰的，或是有个叫如来佛祖的便宜外甥的，就不在讨论之列了。

  火灵儿眼望着三人被小妖怪们拖上来，极力掩饰才没露出嫌恶之色。倒是玄奘看见她，认出了她那身标志性的红衣，嘴巴动了动，下意识差点惊喜出声，被火灵儿用力瞪了眼，才欣喜地闭上了嘴。

  “太好了，火施主既然在这里，那阿娘必然也不远了。”玄奘心下有了底，乃至于被小妖怪们绑上了柱子，听着旁边一声声让人牙酸的磨刀声，都还能露出胜券在握的笑容。一同被绑的两个从人早就吓得魂不附体，望见他如此镇定，还忍不住佩服：“好个将生死置之度外的法师！”

  一时小妖怪们打来了新鲜的山泉水，又将刀磨得又锋利又光亮，正待下刀，便听火灵儿又叫了声：“且慢！”