第一百二十六章 美人谋（五）（1 / 2）

苏子陌的这一探，引来了诸多的误会，应璃看了一眼之后，当时就咳出了血来。而余绍逸，更是拿着奇怪的眼神对苏子陌瞟了又瞟，心里想着漱清王该不是这样的好色之徒吧。

有时候该怎么说呢？也许是苏子陌的确是个厉害的角儿，他的这个试探，连灵绮也没看出是个试探，只看出了他对自己很有意思。不过灵绮倒也不是真的觉得他对自己有意思，而是觉得他是故意以此来气气应璃亦或是公子誉的。

应璃觉得这种事情定是不能发生的，于是第二日就收拾了大包行李，说要去平山寺住上几日。

苏子陌一句话也没说，只是命人为应璃备了马车，送她去平山寺。

她本是想着去了平山寺会遇上秦姝，可能会十分尴尬，不过去了才发现秦姝和一个师父下山游历了，如此倒是不错。

只是这样一来，应璃在平山寺的日子就难免过得十分平静，平静得如寒潭中的死水，半丝波澜也没有。

日子如白驹过隙，扎眼已过了半个月，此时的应璃竟觉得佛家的日子过得其实也挺不错，每日青灯古佛的，似乎很对她现在的心意，她恍然大悟，该是她已经看破红尘了吧。

于是她索性问浴凌王妃要了一套僧衣，顺便还让一个小尼教了她《心经》，还真一本正经数起了佛珠。

是夜，应璃念完了经，准备回房睡觉。这时却忽然有个小尼对她道：“王妃娘娘可有空？小尼想与娘娘说说佛经。”

应璃一转身，看到的竟是辛颜。

她上下打量了她几眼，道：“倒也好，本宫也正想多学学佛法，若是师傅有这等耐心，本宫真是要谢谢了。”

二人说罢，又重新坐下，开始聊起了佛经。

应璃道：“本宫听闻有套佛经，名为《华严经》，不知是套怎样的经书？”

辛颜道：“华严经又名大方广佛华严经，大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故称为华严。本经为佛成道后第一次说法，於大乘中最为宏博……”

应璃不禁又问：“何为大乘？”

辛颜倒是不急不躁，耐心解释道：“佛经教义深广，阐尽人间真理，其中又分小乘佛法和大乘佛法。小乘佛法主张即生断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟。而大乘佛法则是讲究佛法本该大慈大悲，除断除自己一切烦恼外，更应普渡众生，以成佛救世，建立佛国净土为目标。小乘佛法既是出世，而大乘法佛既出世，又强调要适应世间，大开方便之门，以引渡众生。不知娘娘想学小乘佛法，还是大乘佛法。”

应璃想了想，笑道：“本宫的眼见短浅，达不到大乘佛法的境地，是以学小乘佛法，只求离世，不求救世。”

辛颜道：“娘娘谦虚了，小乘佛法亦有许多经典，如《长阿含经》，所述教义主要有四谛、八正道、四禅、五蕴、缘起、十二因缘、无常、无我、因果报应、生死轮回……”此时，却见着灵绮无聊的打了个哈欠。

应璃转身对灵绮道：“绮儿，你若是困了，可先去睡，不必等本宫了。”

灵绮屈膝行了个礼：“娘娘不必在意奴婢，与这位师父讲经就好。”

辛颜道：“施主若是对经无兴趣，还是不在这佛堂的好，免得污了神祇。”

灵绮听罢，又行了个礼道：“那奴婢先行告退了。”说罢，迈着轻盈的步子走出了佛堂，随后将们轻轻关上。

应璃看外面灵绮的身影已经褪尽，于是转头对辛颜道：“师父继续吧。”

辛颜却是将佛珠轻轻一放，起身道：“汐姑娘真有兴趣听经么？”

应璃本是不想承认：“小师父说的是谁？本宫并不认识。”

辛颜笑了笑：“汐姑娘还是信不过我么？若是我想让你死，早在除夕那夜便可，何必等到今日？”

应璃也随着起身，此时已经无心隐瞒，问道：“不知我究竟是哪里露出了破绽。”

辛颜摇摇头：“姑娘倒是没什么破绽，只不过我的感觉有些强烈，故而觉得你就是汐姑娘。本也就是猜测，不过今日见着姑娘的身形与性子，与当日的汐姑娘十分相似罢了。”

应璃道：“难道你不知我已死了么？就算你有这样的感觉，也不该觉得我就是汐姑娘。”

辛颜笑道：“我早就说过，汐姑娘你没有那么容易死的，我更是不信你会就此死去。如今可见我的感觉是真的，你果然还活着。”