第863章（1 / 1）

天书先放一放，要搞就搞大的，设法将另外三片找齐，一起推研，这样会更加精准，若是残缺不全，前期的推研就可能成为日后推研的障碍，残缺的天书里看到的一条腿可能并不是真的腿，而是完整天书里的一根手指。

与太清和玉清法术相比，上清法术更具攻击性，这三十六种法术大部分都是极具破坏性的霸道法术。

燕飞雪誊写时可能是想到哪个就写哪个，也没有具体分类，法术名称在上，真言在下，指诀再下，这些法术大部分不需要起坛，不过也有需要起坛的，这些在指诀之下还有具体的作法仪程。

不需要起坛的那些法术，后缀的是施展这种法术所需要的灵气修为。

需要起坛的法术，后缀的则是施展这种法术所需要的授箓品阶。

他已经授箓太玄，授箓品阶对他没什么限制，能对其构成限制的只有灵气修为。

大致看过一遍，有半数威力相对较小且不经常用到的，可能用到的有十六种。

第一种为五雷大法，这是一种不需要召请雷神就可以降下天雷的法术，需要授箓一品并具有太玄修为方能使用。

这种法术应该是上清宗的看家本领，请神实在麻烦，得等，就算来了，还不一定听话，若是学了这种法术，就能自己动手了，想劈谁就劈谁，不过也不能胡搞，劈错了是要折寿的。

第二种法术名为五行御物，说是五行御物，实则只写了如何操控土石，燕飞雪可能发现他五行属土，故此只写了这一种，这也是一种极为霸道的法术，能够移动土石乃至改变土石的形状，施展前提是居山修为。

不曾晋身紫气，灵气就不曾外放，这样的前提也在情理之中，这种法术与天山子当年裂开地面，埋葬灵莲子等人所用的法术有些相似，当年上清宗追到紫光阁搬了座大山挡住了紫光阁的大门，用的也应该是这种法术。

第三种法术名为借法乾坤，说是借，其实不是，确切的说应该是换，是以折损十二年阳寿为代价，换取一个对时的双倍修为，这个法术的名字不太准确，用杀鸡取卵比较贴近，需太玄修为方得施展。

第四种法术名为烈日纯阳，这是一种针对妖邪鬼魅的法术，将自身灵气化为凛冽阳气，发散体外，可令妖邪现形，鬼魅退避，这种法术大耗灵气，通常只在身陷重围时使用，施展纯阳正气需要居山修为。

第五种名为化外分身，当日燕飞雪与龙云子对战，曾经使用过，危急关头可幻化分身，不过分身没啥用，也不能帮忙打架，只能扰乱对手，需洞渊方得施展。

第六种为三昧真火，这是一种兼具攻守的法术，既可于灵气之中灌注心火外放伤敌，又能内敛体内，炼化体内浊气，以求飞升，需晋身太玄方得修行。

遮天蔽日为第七种，顾名思义就是凝聚乌云，遮住太阳，具体有什么用，燕飞雪没写，使用此法，需授箓三品居山，而且需要起坛。

召请，确切的说是感召四方神兽，化虚为实，以为助力，青龙白虎朱雀玄武，各有真言指诀，亦需晋身太玄方得使用，此为四种。

行云布雨为十二，说白了就是自己下雨，不需请动神将，此法极为凶险，因为在哪里下雨，什么时候下雨，该下多少，都是有一定定数的，天庭不下，你非要下，就可能折寿。