第559章 婚姻,神佑革命!(2 / 2)

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        两天匆匆而过,洛琪带着赵合德往宫中去拜见皇太后,人逢喜事精神爽,赵飞燕端坐在主位上,愈发的耀眼夺目。

        见到洛琪和赵合德前来,很是高兴的对殿中赵氏众人道:“真是珠联璧合的一对新人啊,我赵氏往后要多与公子琪走动,若是能学到公子琪半分,就受益无穷啊。”

        洛琪本来因为一些思考而略显严肃的神情,在皇太后的这一番话之下也渐渐缓和,望了一眼庄重华贵、身着繁复绚丽长袍,通身皇家威严气象的皇太后。

        洛琪将所有繁杂的思绪都从脑海之中去除,殿中众人都热烈的和洛琪交谈,婚姻永远都是最能拉近关系的方法,这是联姻这种结盟制度能从上古时期开始延续数千年的根源所在。

        随着婚姻的结成,洛琪成为了天下之中最关键的人物之一,成为了改制派和皇室之间的调和人,皇室的利益有洛琪保证,皇室对改制派的支持同样由洛琪来保证,最稳定的三角形,牢固的政治联盟,在赵飞燕、洛琪和王莽之间形成。

        互不干涉,互不侵害!

        ……

        当今之世,年号为“神佑”,因为天灾频繁的发生,已经到了麻木的地步,依靠人类的力量完全不可能战胜,只能祈祷神灵会保佑。

        神佑二年,酝酿许久的改制终于从禁中发出。

        “上谕:朕听闻邦周时,素王斩断殷商之制,创造了周礼和制度,于是邦周就强盛起来。

        等到时日愈久,又渐渐衰微,诸国于是变法强盛。

        这大概就是圣贤所说的道路吧。

        道路不通的时候就要求变,求得了变化就可以行走,这样才能长久。

        如今天下不能再这样下去,朕很是焦急啊,大司马大将军王巨君大概是上天赐下的贤人吧,朕听从他的意见,制定这些规制。

        ……

        遵从先贤的教导,善待天下的百姓,实现仁义的治世,完成圣贤的功业,使大汉的天命长长久久,权贵官吏们要做起表率,豪强们要拥有仁心百姓应该知晓朝廷的作为。

        通知天下的郡县,应当按照谕令之中的去做,创造从未有过的盛世。”

        王莽最终没有完全听从洛琪的劝告,他认为洛琪实在是过于保守,对人心太过悲观。

        他这么一个道德君子能够成为大司马大将军,天下所有人都簇拥着他进行改制,这足以证明,如今天下的人心都是向往光明的。

        他并不是唯一一个愿意向最底层的百姓让利的权贵,而且只要派出的绣衣直指足够多,将那些不愿意推行法令的官吏绳之以法,这些法令自然就能推行下去。

        从内心最黑暗处去想,当年三晋法家变法,那么多违背人性的律法尚且能够推行下去,现在他推行的都是善法,谁反对就是站在天下人心的对立面。

        自己只要登高一呼,就能号召天下百姓群起而灭之。

        豪强权贵再强,难道还能强的过天下五千万的百姓吗?

        只要这些百姓支持自己,区区豪强权贵又算得了什么呢?

        不以强势滚滚的雷霆轰碎黑暗,什么时候才能海清河晏?

        天下百姓对天下权贵,优势在我!

        王莽的想法不算是特别错,如果他真的能把百姓组织起来的话,那天底下都没有任何人是他的对手,人民群众的力量是伟大到极致的。

        可惜就连洛氏都只能在昭公国之中组织起来,最巅峰的时候也不过是依靠着挂,才能组织洛国的百姓,再多的话就要依靠那些基层的豪强。

        幸好还有洛琪为王莽执政,不用直接全部得罪天下所有的豪强和权贵,一点点的铺开,改革还是有很大希望的,尤其是关中的改革,有比较大的希望成功。

        ————

        在“灵佑变法”后的数十年汉王朝的统治者从恐惧中挣脱出来,再次掀起了一场轰轰烈烈的自救行动,史称“神佑革命”。

        之所以不称之为“变法”而以“革命”称之,是因为它的种种政策,完全超脱了统治者的视角。

        这是一场前所未有的对被统治阶级的“让利”改制,在两千年前那个社会中,改制派试图向最基层的民众释放活力。

        最终目标是缓解差距大到足以覆灭王朝的贫富差距,使最广大的百姓,能够从游离在王朝框架之外的、社会最不稳定的流民,重新成为维持汉王朝稳定的自由农和小地主。——《汉王朝兴衰史》

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