第1921章（1 / 2）

倘若说，精气神乃生灵立命之本，那五脏中的五气，便是长生之根，欲得长生，则炼五气。

这五气，便是五脏之精气，深藏五脏之中，平时并不显化。

真王境三花聚顶之后，精气神可与体内大道共鸣，得其滋润，寿元大增。

而精气神又遍及全身，包括五脏，故而五脏旺盛至极，其中的精气，得以显化，这时，便可锤炼五脏之气。

这凝练五脏之气，不同于锤炼精气神那般，用任何大道之力皆可锤炼。

只因五脏各有属性，对应五行，肝属木，心属火，肺属金，肾属水，脾属土，因此，锤炼胸中五气，必须要用五行大道来锤炼，唯有如此，五气才能得大道之力滋润，生生不息。

这也是五行大道为何是基础大道的原因，如若不参悟五行大道，便难以锤炼五气了。

但即便是看一本书，也未必看完就懂，更何况是参悟一种大道。

五行大道虽为基础之道，但毕竟是大道，并非所有生灵都能参悟，由于所修功法，体质，乃至种族等等原因，有的生灵难以参悟完整的五行大道。

而且，即便不受各种条件限制，但生灵资质，各有不同，真王境想要参悟完整的五行大道，也绝非易事，动辄百十年都不算长，并非是所有人都等得起。

因此，许多生灵选择走捷径，利用蕴含五行大道的灵根宝药来代替，同样能够达到凝练五气的效果，一旦五气凝成，五行相生，形成一种循环，同样可以生生不息。

但此等方式，终究是捷径，不如真正的五行大道强大，有些类似拥有一大缸水和一口水井的道理。

相比之下，牧龙无疑是拥有一口井的存在。

他已然拥有完整的五行道基，这五行大道之力，自然是可以随意调动。

他肉身强横，五脏精气本就旺盛，再加之三十六品莲台的蕴养，在吞服九色道果之后，五脏精气的强度，瞬间达到一种鼎盛地步。