第八十五话 偷渡和公派(2 / 2)
你可以说他傻,也可以说他不懂得变通,但张洪孝就是这么样一个人。
有的事情可以做不可以说,有的事情可以说不可以做,有的事情不要说是说,连想都不能去想。
一事必有一因,要得到什么就要付出相应的代价来,张洪孝很明白这一点。
所以他要说明这一点,“我很想回人间,我也愿意帮你们把蓬莱和人间的一些事情做好,但你们如果要我背叛我的朋友,或是和我的朋友为敌,那我做不到。”
“很好。”那灰衣人似乎微微一笑,“天道也没有卑鄙小人,所以你可以放心,我们绝对不会要你与十散仙等人为敌,而且我可以向你保证,我们要你做的事情,绝不是让你亏心的坏事。”
“如果你们违背了你们自己的许诺呢?”既然话已经说开,张洪孝也无所顾忌了。
“天道就是天之道,你认为,天之道有必要欺骗一个人吗?”灰衣人的声音低沉而冷静。
张洪孝默然了。
不论天道的目的是什么,但他们既然认为自己就是天就是道,就不会令天道这个名字蒙尘,也不会在这样的问题上纠缠不清。
从某些角度来说,自大或是自负也有一点好处,那就是把名誉和面子看得非常之重。
人间的历史上就曾经有过不少这样的人物,比如那个有名的楚霸王,宁死也不肯逃过乌江;再比如那位一直被人当作反面教材的宋襄公,把仁义之道照搬到了战场之上,结果大败受伤,终于郁郁而亡。
不得不说,这两位尽管都是悲剧人物,而且他们的行为也一直都是在受到批判和指摘,但他们至少有一点是非常可贵的,这就是“信义”。
人而无信,与禽兽何异?
这话说的还不够准确。
即使是禽兽,也是有信的,传说中的义犬义马都是可以救主的。义犬义马虽然不会说话,但他们对主人的忠、信远远超过了很多人类的千言万语、信誓旦旦。
所以应该说,“人而无信,不如禽兽。”
张洪孝沉默了一会,终于缓缓点头,“好,我帮你们做事。”
灰衣人递过那块玉符,“这是代表你为天道办事的身份证明,也是我们和你联系的渠道。”
张洪孝接了过来,那玉符温润晶莹,色泽却带着一丝陈旧。
“这玉符上为什么带着无为的气息?”张洪孝有些好奇。
“这是他曾经用的,也是他最后从人间传回来的东西。”灰衣人微叹了一声。
原来如此。一个哪怕牺牲生命也要把交托的任务完成的人,无论如何都是值得尊敬的。
张洪孝郑重地把玉符贴身收好。
灰衣人看着张洪孝仔细谨慎的样子,似乎很满意,“很好,你一定会了解我们的,我也相信,你会是一个很好的帮手,以后和你的联系人就是我,我说的话就代表天道说的话。”
“请问您的尊姓大名?”张洪孝不知不觉中,对这神秘的灰衣人也有了几分敬意。
灰衣人沉吟了一下,“我只是天道的一员,本来我的名字无关紧要……无妨,你以后可以称呼我法家。”
法家。张洪孝默念了几遍。
天地有法吗?这个名字果然符合天道的风格。
人间也曾经有个学派叫做法家,战国时候的韩非子、商鞅就是这一学派的著名代表人物,法家以法制国,相信人性必须由法制来疏导,也就是以严谨周密的制度来使国家有序的运转。
但悲哀的是,韩非子和商鞅,最终都没有得到善终。
一个被毒死在狱中,另一个更惨,被车裂。
人治的社会,又怎么能容得有法制凌驾于人之上?
但天地有法,人再强大,又怎么能凌驾天地之法?
天地之法,就叫做自然规律。
法家仿佛知道张洪孝在默默想着什么,缓缓地用一种低沉的声音说道,“张洪孝,天道难测,但天有道这一点你是不用怀疑的。不论多么强横的人,想要对抗天道,都是逆天的行为,也都是注定要失败的。”
张洪孝下意识地点了点头。
的确如此,国法无情,天道更无情。国法尚且有漏洞可以钻,但天地之道,则是每一个人都逃不过去的。
天地不仁,以万物为刍狗。
这话并不是贬义,只是客观地说明了一个事实——天地面前,没有什么是可以得到特殊照顾的。
老天绝对不会为了一个人而破坏了自然规律,也绝对不会为了百万人的存亡而破坏了自然规律,这就是天道的严酷之处。
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