第二百二十二章 落花洞女（2 / 2）

九夏带着我见了部落的族长，用苗语和族长交谈了一番，那族长点了点头，伸出手来和我打招呼，我也伸手与其相握，以示礼貌。村子里最近很是繁忙，大伙都在准备落花洞女出嫁的事情，虽然说这是丧事，可家人非但不能哭泣，还应该高兴的将女儿送出去，出嫁是苗寨大事，自然是忙的不可开交。

“我需要朱砂，桃木，还有符咒，心蛊虫。不然没办法进僵尸村，朱砂桃木可以现取，可符咒心蛊虫必须提前制作。”九夏看了看我，慢慢的朝我介绍道。

在风水学中，朱砂是经由日月精华的矿脉中采集，因吸收天地之正气，所以带有极强的磁场。朱砂不同于玉石、天珠握在手里是冰凉的感觉，它握在手心里是温暖的，也就是说，朱砂是带有极强阳气的磁场。

桃木和朱砂可以现取，不过这符咒和心蛊虫估计得现做了，苗家蛊术很是神奇，奇门绝蛊层出不穷，这心蛊虫也不知道是何种蛊毒，还得要请九夏赐教了。

据九夏说，这心蛊虫最早是用于赶尸的，  苗族是最早发明兵器、刑法和巫术的民族之一，其中赶尸作为一种民俗事项，属于巫术的一部分。在术数的立场来看，“赶尸”亦非绝无可能之事，因这是属于山、医、卜、命、相“五术”中的“山术”范围内，“山术”注重画符念咒，研习超自然的力量。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸便是白巫术的一种。

据说赶尸术士会给死人按摩腿脚关节，并在几个关节之处安置蛊虫进去，手中所持“摄魂铃”末端里装有蛊虫的蛊母，术士一摇铃铛，蛊母就开始跟着动，蛊母一动，尸体身上的那些附在关节上的蛊虫也会跟着动。这样就刺激到死人的肌肉跟关节韧带，道理与膝跳反射类似，不管你愿不愿意，或者说你根本就是没有任何知觉的死人，也会因为这些外力的刺激而产生动作，这种蛊虫就是心蛊虫。

现在我们制取这心蛊虫主要是为了更好的控制僵尸的身体。僵尸不会乖乖是将尸丹交出来，你得先杀死它然后才能夺取到尸丹。而这蛊虫就像是给僵尸上了枷锁，让它不能发挥出应有的实力，对于我们也更有好处。

这蛊虫的制作办法我也不太清楚，只要九夏他知道了，反正他是拿了个竹篓丢给我，客客气气的说道：“你知道蛊虫是要炼出来的，蛊苗是关键，一只蛊苗的好坏决定日后蛊虫的好坏，现在你和我一起去山上抓毒虫，湘西什么都没有，就是毒虫多，越毒越好，颜色鲜艳的基本上都有剧毒，这是钳子，你拿好，小心点别被咬了。”

确实，蛊虫制作历经艰辛，  无论是哪种蛊，所用的材料之一都有蛊虫，而大多数俗术所用的蛊虫都是鳌虫，也就是大家都知道的把一些毒虫封存在一个密闭的坛子中，加上一些特殊药草来激发凶性，提供食物，一年后取出，会生出一只蜈蚣体，前腿生大鳌，背生四只黑翼的大虫，即为鳌虫。

一般学习蛊术的人会同时鳌制多只鳌虫，如果一年后还不需取出，便用药液注入坛子，待到有用时取出，但是无论蛊术多么高深的苗疆女子都不会饲养九只以上的鳌虫，否则虫的怨气和煞会给家人带来灭顶之灾，有些初学者甚至一次只培育一两只。

可能有人不明白，学习蛊术的女子一般都有仇家，那如果有时候鳌虫用完，是不是处境很危险？不然，前面说了，学习蛊术的都为女子，不是男子不可学，而是蛊乃极为阴寒的邪物，男子学习一般极为短命，所以苗家一般严禁向男子传授蛊术，而女子学蛊也要保持童子身，至少维持到第一次鳌蛊结束，第一次鳌蛊是在药材中滴入自己的食指血，此蛊必出异物，可作为本名蛊，封存物极阴之地供养，就可任意施展蛊术。

蛊术也有分支，倒不是一般所说门派之分，只是一些秘术需要特殊的本命蛊才能施展，例如穿髓蛊就需要七十七足金蜈蚣来施展，阴环蛊更需七尾冰蚕这等神物才能施展。

我知道有个蛊很容易学，大伙也可以看看。星蛊是极少数几种对蛊虫要求极低的蛊之一，只需要去捕捉一种叫三途的小虫，长得和臭虫有点像，但是不是臭虫。捉回来的三途可以直接使用，用一个类似做泡菜的坛子装起来，放入药草，用鸡血封闭坛口，就类似于用水封住泡菜坛口的那种，十四天之后开坛，三途就会变成一个硬壳，并且长到小半个巴掌大小，放置阴凉处，十四日破壳而出，体硬如石。星蛊虽然只是一只比较凶的小虫，但是苗疆最重要的防御就是星蛊，大片星蛊能够毁灭几乎一切东西。

再比如镜蛊，  施展镜蛊需要的本命蛊是人面蛾，而且必须封养十年以上生出三张人面才能施展。本命蛊无需提前炼制或控制，本命蛊虫会无条件听从主人的命令，施展镜蛊是人面蛾会附在镜子背面，一段时间以后它会完全模仿出你的样子，到那时候你在镜子里看到的就不再是自己的影子了。

镜蛊属于幻象，通过吓死人来行凶，胆大，有见识的人一般不会死去，而且本命蛊如若被破，修蛊者必会元气大损甚至死去，所以蛊师是很少使用的。