第二百七十章 血祖的动向（1 / 2）

我们这几天都在关注着纸人的动向，好在没有被识破，依旧深潜在血族内部，伺机而动，就在今天，那纸扎小人的位置发生了变化，看样子血族的大部队已经出动了，能让他们如此兴师动众的估计也只有伏藏的出现了，可转念一想事情怎么可能会这么简单？而且寻找伏藏是件大事情，并不是人多就可以解决的，我隐隐约约的觉得，这很有可能是个圈套，血祖的智商不太可能这么低，既然血祖给我们设了个圈套，我们就来个将计就计，我倒是要看看，他们的葫芦里到底卖的什么药！

我决定对血祖的巢穴进行抵近侦查，如果真的像我想的那样，三位血祖必定不会和这些低劣的血族一起行动，那我们只需要偷偷的尾随，就能知道他们究竟要干什么，如果运气好的话，说不定还能撞见酒吞童子，可这个阵容可是要深思熟虑的事情，其修为必须要高，不能让血祖察觉到，不然就是前功尽弃，我觉得藏地五大活佛倒是个不错的选择，可谁可信谁不可信还不是很清楚，除了卡卢仁上师，我们最起码还得召集两个人，嘎玛上师想来也可以，那最后一个人选是谁，可就难以抉择了。

思来想去，为了保险起见，我还是决定只带两个人，这两个是我相处过并且暂时可以相信的，让剩下的几位活佛带人去围追堵截那些低劣血族，实力应该是够了。我们一众人来到了所谓的魔穴，这里是在一个山洞里，附近黑漆漆的有许多蝙蝠在巡逻，那其实就是生物化的血族，辛亏我们都躲了过去，此时此刻的血族巢穴里人潮涌动，数以百万计的血族正在集结，这些血族的血统普遍不高，害怕紫外线，对付普通人类还可以，要是对上厉害点的可就难说了。

这些血族化身为蝙蝠，成群结队的飞了出来，遮天蔽日，仿佛平地里起了一片黑云，一个小时候，所有的低劣血族都已经飞走了，虽然巢穴里空空荡荡，可想来还是有生命迹象的，果不其然，数十分钟后，又出现了些血族，这些和之前的那些完全不一样，一共四个人，都是和平常人无二，我估计这就是血族三祖了，那个妖娆的女子，很有可能就是莉莉丝。黑暗之母。

发现猎物咬钩了，我们开心的很，血族三祖往相反的方向走去，我们悄悄地跟了上去，和其保持安全距离，他们漫步在雪地里，也不知道目的地究竟是哪里。

按照他们的走向，看样子是要到青藏高原的最西端，再往边上走就是克什米尔，难不成他们要出国界？不过这个地方，让我想起了一个王朝，古格王朝。

古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。

吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。

公元843年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，4年后平民起义，吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小7个王国，西藏长期处于藩王割据局面。

朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争夺王室相互斗争，奥松之子贝考赞为奴隶起义军所杀，贝考赞的儿子吉德尼玛衮见大势已去，回天无力，便带着三个大臣和100多人，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国即第三子德祖衮的封地。

17世纪中，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。

古格王国的统治中心在扎达象泉河流域，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克，最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。其都城札不让位于现扎达县城西18千米的象泉河南岸。札不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西面的多香，南面的达巴、玛那、曲龙遗址等，都具有相当的规模。

不过让人匪夷所思的是，古格王朝在一夜之间灰飞烟灭，同玛雅文明和庞贝古城一样，都是在最为鼎盛的时候湮灭，留下了无限的遐想。

古格王国最神秘的地方在于，拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的。在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类活动去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留着遭到毁灭的现场，唯一不能够了解的，就是这一切是如何发生的。