七十七回（上）：洪帮主遭情惑失之交臂 王重阳凭真功独占鳌头（2 / 2）

见洪七喷血退出，梵尘大师一个“佛祖现身”，用螺旋身法来到洪七身边，伸手点住洪七的玉堂、关元、梁门、关门、气海五大穴道，用疗伤诀为洪七疗伤。经梵尘大师一阵疗伤，洪七已无性命之忧，只得退到一旁自行调息。

又过了约一顿饭功夫，功力全在手指之上的段智兴，内力已经到了极限，头上雾气升腾，脸上汗珠肆意滚落，喘动的鼻息似乎要喷出火来，他在大叫一声后，一个“倒栽葱”滚落一旁。

一个多时辰过去了，圆圈越来越小，三人的小圈让他们相互听到对方的心跳，每个人的头顶都似蒸笼，在这寒冷的华山之巅，袅袅雾气很快被风吹散。黄固还在咬牙苦撑，血红的眼睛能点燃山石。欧阳锋更不甘心落败，他猛吸一口粗气，忽然，腮帮子、下颌鼓得像一只巨大的蛤蟆，从口中吐出一口黏液，直奔黄固的面门，又吐出一口黏液直奔王重阳的面门。

两股黏液又急又猛，黄固瘁不及防，根本没想到欧阳锋会在比拼内力时耍阴魔诡计，眼看又稠又浓的黏液快要射中自己，黄固不自觉往后倒去，抵住的双臂自然脱离。王重阳看到欧阳锋第一口射向黄固，心里早有准备，不待欧阳锋的黏液射到，头向右一侧，黏液擦着左耳飞过。

黄固双臂一松，欧阳锋的右手迅速抵住王重阳的左手，圆圈变成二人相对，王重阳、欧阳锋四掌相推，算是战胜了其他三人，然后，各自运功调息。

此时，梵尘大师高声言道：“最后胜出者为王重阳、欧阳锋！无论比拼前，还是比拼中，不管使用什么样的手段，都没有违规，高手较量，比拼的就是耐力和心智。尽管你们个人之间有什么仇怨，都不得在华山论剑之时提起，留待日后自行解决。”这样一来，洪七、黄固对欧阳锋的卑鄙龌龊行径，只能等待以后再算。

梵尘大师言道：“此番华山论剑，最有可能胜出的是丐帮洪帮主，他的降龙十八掌略占上风，无论是从内力和劲道，还是武功技巧和威力上，非洪帮主莫属。可是，欧阳锋自知五人之中，洪帮主是自己的劲敌，所以，昨夜他借着洪帮主心情烦躁之时，邀洪帮主豪饮，由于心绪不宁，洪施主也没有想得太多，着了欧阳锋的道，这种毒酒是白驼山独制的销魂闭经散，是一种慢行毒药，短期内不至于有生命之忧。

饮用这种毒药酒的人，入口时，觉得酒味性甘味烈，甚是甘醇，毒性也不会马上发作，只有饮用者应运内力发功时，毒性开始发作，毒性侵蚀腹脏，造成气滞血瘀，浑身使不上力气，强行用内功往上顶，则气血翻涌，口吐鲜血。

其他四人的功力都在伯仲之间，段皇子的一阳指可以摧金断木，但是所发功力皆应运两指，不适应这种近身比拼内力，所以，比拼一段时间，第一个败下阵来。黄固的家传武功都是在劈石斩浪中练就出来的，完全可以与之一搏，可是，黄岛主洁好成癖，对欧阳施主吐来的污秽之物，厌恶至极，所以，见黏液吐来，不自觉地躲闪，双臂自动脱离比拼。

王教主的履霜破冰掌源于正宗的道家法门，时而以刚克刚，时而以柔克柔，时而以柔克刚，时而以刚克柔，刚柔并济，融会贯通。在比拼内力时，王教主左手的抵抗力强了，就会应运“久寐换元”之法，将左边的掌力移换到自己的右臂上，借用左边的力道冲击右边的力道，所以，王教主消耗的功力也是最小的。

而欧阳施主的癞子功已经练到本门的七八分火候，已经少有对手，为了得到九阴真经，心中早有一万种比拼的场景，对于自己的对手更是算无遗策，他知道洪帮主情海逆波，心绪愁苦，所以，他才邀请洪施主豪饮，虽有阴险毒辣的计谋，却也不失为一种技巧。”

又休息了将近一个时辰，梵尘大师问王重阳和欧阳锋准备的如何？二人均称：可以一搏。接着，二人在华山之巅又是一番龙争虎斗，一个是：履霜破冰寒山栗；一个是：蛤蟆吞元天地惊。二人从内力比拼到轻功，又从轻功比拼到兵器，直杀得倒海翻江，地动山摇；直杀得鬼哭风惊，神仙夭夭。最后，王重阳凭着“紫电穿云”和“白云出岫”两招胜了欧阳锋，成为九阴真经的拥有者。

这时，梵尘大师从怀中取出九阴真经，当着大伙的面撕的粉碎，又道：“风四娘从老衲身上强取这本真经后，也曾打开，发现这本经书根本就是假的，所以，再度回到送葬的队伍中，利用鱼目混珠的办法，再次将老衲的尸身盗出，只不过，这一次不是强行盗取，而是与看守棺木的值守里应外合，才有了悟澄大师等人，到了华山脚下才知老衲的尸身不翼而飞。”

听了梵尘大师的话，原先值守的澜沧门弟子，“咕咚”一声跪倒在地，央求水断流饶恕自己。当着众人的面，水断流颜面扫地，怎肯就此罢休，命人将值守的弟子押起来，带回澜沧门再作处理。

梵尘大师起身合十道：“阿弥陀佛！水施主莫要见气！能用老衲的臭皮囊换来一家老小度日的银两，也算老衲上辈子积有阴德。得饶人处且饶人，还望水施主放他一条生路吧！善哉！善哉！”

“既然梵尘大师已经发话了，在下就放过他。”水断流说完，命人放了那名弟子，并将其赶出师门。